摘要：天宝十四载（755 年）深冬，长安城笼罩在一片肃杀之中。大明宫含元殿的飞檐下，年仅 17 岁的李汧国正跪在冰冷的青砖上，听候唐玄宗的发落。她是唐高祖李渊之弟李祎的玄孙女，按辈分是玄宗的远房侄女，却因一桩突如其来的 “巫蛊案” 被卷入漩涡。

天宝十四载（755 年）深冬，长安城笼罩在一片肃杀之中。大明宫含元殿的飞檐下，年仅 17 岁的李汧国正跪在冰冷的青砖上，听候唐玄宗的发落。她是唐高祖李渊之弟李祎的玄孙女，按辈分是玄宗的远房侄女，却因一桩突如其来的 “巫蛊案” 被卷入漩涡。

“启禀陛下，李汧国私藏厌胜之术，诅咒太子！” 监察御史的弹劾声在大殿回荡。李汧国浑身颤抖，她清楚这是一场精心策划的阴谋。三个月前，她拒绝了杨贵妃兄长杨国忠的联姻请求，如今这场 “巫蛊案” 正是报复的开始。

三天后，李汧国被废为庶人，囚禁于太极宫冷宫。她在昏暗的牢房中度过了人生最后一个月，每日只能透过铁窗仰望长安城的天空。至德元年（756 年）正月十五，宫女发现她蜷缩在草席上，早已没有了呼吸。年仅 17 岁的宗室女，就这样香消玉殒。

李汧国的葬礼异常低调，她的棺椁被秘密运往长安东郊的少陵原。然而，三年后的乾元元年（758 年），一件怪事震动了长安城 —— 有人在终南山脚下发现了李汧国的 “复活”。

据《太平广记》记载，终南山隐士在采药时偶遇一位身着素衣的女子，自称是李汧国。她声称被一位神秘道士所救，在山中修行三年后重返人间。消息传开后，李汧国的家族立即派人前往终南山查证，却只找到一座空坟。

这起离奇事件引发了长安城的热议。有人认为这是李汧国显灵，也有人怀疑是有心人利用冥婚习俗制造的骗局。唐代冥婚习俗盛行，尤其在宗室贵族中，为夭折子女操办冥婚被视为安抚亡灵的必要仪式。李汧国的家族是否利用冥婚掩盖了她的真实死亡？这成为唐代历史上的一桩悬案。

要解开李汧国的冥婚之谜，需从她的家族背景说起。李汧国出身于李渊之弟李祎一脉，这一支在唐玄宗时期已逐渐边缘化。她的父亲李豫曾任虢州刺史，因得罪杨国忠被贬为庶人，家族势力一落千丈。

在唐代，宗室女性的婚姻往往成为政治博弈的工具。李汧国被卷入巫蛊案前，杨国忠曾多次派人提亲，试图通过联姻拉拢李氏家族。然而，李汧国的母亲崔氏出身博陵崔氏，坚决反对这门亲事。她深知杨国忠权势熏天，一旦联姻，家族将沦为杨氏的附庸。

李汧国的 “死亡” 和 “复活”，极有可能是家族精心策划的金蝉脱壳之计。通过伪造死亡、操办冥婚，李氏家族既能摆脱杨国忠的纠缠，又能利用冥婚习俗为李汧国争取生存空间。这种操作在唐代并非孤例，《旧唐书》曾记载唐中宗为女儿安乐公主操办冥婚，实则是为了掩盖其政治联姻的失败。

唐代冥婚仪式极为复杂，需经过 “卜吉”“纳采”“亲迎” 等多个环节。李汧国的冥婚仪式虽未见于正史，但从唐代墓志和敦煌文书中可窥见一二。

根据《唐故贵华恭夫人墓志铭》记载，冥婚双方需先请媒人 “通家自昔”，再通过占卜选定良辰吉日。婚礼当天，男方家族需准备 “冥器”“纸钱”，女方则需 “著吉服，乘彩车”。最关键的环节是 “合葬”，双方棺椁需在特定时辰下葬，并刻制墓志记录这段 “冥婚”。

李汧国的冥婚墓志可能早已失传，但从唐代宗室的惯例来看，她的墓志中极可能记载着 “幼而聪慧，早逝幽冥” 之类的溢美之词，却对真实死因讳莫如深。这种墓志书写传统，成为唐代冥婚习俗的重要载体。

李汧国的冥婚事件，折射出唐代社会的多重矛盾。一方面，宗室贵族为维护家族利益，不惜利用冥婚等习俗进行政治博弈；另一方面，儒家伦理对冥婚的批判从未停止，白居易曾痛斥冥婚 “既违国禁，是乱人伦”。

唐代冥婚习俗的盛行，与佛教的传入密切相关。佛教 “轮回转世” 观念让人们相信，冥婚能让逝者在阴间获得安宁。这种信仰与传统宗法制度结合，形成了独特的冥婚文化。李汧国的 “复活” 传说，正是佛教影响下唐代民众生死观的生动体现。

来源：酥糖去探案