摘要：开元三年，前无棣县令王滔寓居在黄土山下，仆仆先生登门拜访。王滔让儿子王弁作为主人，好好招待他。先生于是传授王弁炼制杏仁丹的方法。

仆仆先生，不知哪里人，他自称姓仆名仆，仆在古代即我的谦称，分明是应付他人，也没人知道他的来历。

他在光州乐安县的黄土山居住了三十多年，潜心钻研并服用杏仁制成的丹药，衣着饮食和普通人一样，以卖药为生。

开元三年，前无棣县令王滔寓居在黄土山下，仆仆先生登门拜访。王滔让儿子王弁作为主人，好好招待他。先生于是传授王弁炼制杏仁丹的方法。

当时王弁的舅舅吴明圭担任光州别驾，王弁住在舅舅家中。过了一段时间，先生乘着云朵从空中飞过，数万百姓和官吏都目睹了这一幕。

王弁急了，仰头呼喊：“先生教我的丹术还没学成，怎么能丢下我离去呢？”此时先生已经乘着云飞去又飞来，往返十五次了，人们都觉得不可思议。

而当王弁竟能与天上的先生对话时，围观者更是惊愕不已。有人马上将此事禀告了刺史李休光。

李休光召来吴明圭责问：“你外甥竟与妖人交往，你该当何罪？”于是命令王弁去召回先生来对质。

王弁忧心忡忡，刚回到住处，仆仆先生就到了，王弁将事情原委如实告知。

先生说：“我是修道之人，不想与官吏相见。”

王弁说：“如果他以礼相待，就用道义感化他；如果他轻举妄动、违背礼节，就用威严震慑他，让他从心底信服大道，这样不可以吗？”

先生说：“好。”两人便前往李休光的官府。

李休光傲慢地坐着接见，还辱骂道：“你若真是神仙，就该一直飞走了事！如今去了又回来，分明是妖人！”

先生说：“麻姑、蔡经、王方平、孔申、二茅（茅盈、茅固、茅衷）这些人，都曾向我问道，我给他们讲道还没结束，所以暂且留下，并非炫耀神通等原因。”

李休光更加愤怒，呵斥左右侍从逮捕先生。瞬间，官府旁出现了龙和老虎，先生乘上龙虎飞升而去。离地一丈多高时，黑云四面聚合，片刻间雷电大作，震碎了庭院里十几棵槐树，官府房舍也全部震坏。

围观的人纷纷溃散逃命，李休光吓得仓皇逃走，头巾都跑掉了。直属官吏捡起头巾，带着妻子儿女光着脚逃出官府，随后便搬了家。李休光将此事上奏朝廷。

唐玄宗于是下诏，将乐安县改名为仙居县，在先生原来的居所设立仙堂观，将黄土村改为仙堂村，派县尉严正诲负责督建道观，任命王弁为观主，兼任谏议大夫，赐号“通真先生”。

王弁因为服用杏仁丹得以延缓衰老，到大历十四年时，他已经六十六岁，看起来却只有四十多岁的模样，体力也和年轻人相当。

后来果州女子谢自然白日升仙。谢自然学道时，常有神仙降临，其中有姓崔的，也自称名崔；有姓杜的，也自称名杜，其他姓氏的神仙也是如此，这与仆仆先生的姓名颇为相似。难道是神仙降临人间时，不愿以真实姓名在世俗中显露吗？

后来，有个人在义阳郊外赶路，天色将晚却没到达前村，忽然看见道旁有间草屋，便前去投宿。屋内只有一位老人，老人问他为何到来。

这人回答：“天气阴沉，白昼短暂，走到这里天已经黑了，想求宿一晚。”老人说：“住宿无妨，但没有食物。”

过了很久，这人饥饿难耐，老人给了他几颗药丸，他吃下去后便觉得饱了。

天亮后这人告辞离去，等他返回时，忽然看见老人乘着五色祥云，离地几十丈高。这人急忙下拜行礼，望着老人渐渐远去。

这人到了安陆后，多次向人讲述此事，县官认为他蛊惑民众，将他拘捕审讯。

这人辩白：“我确实见到了神仙。”但他又无法自证此事属实，于是望着天空祈祷：“仙公为何显现真身，如今我要遭受不明不白的罪名了！”

话音刚落，有五色祥云从北方飘来，老人坐在云中，这人当即被释放，县官也向老人行再拜之礼，询问其姓名。

老人说：“我只是个乡野之人，哪有什么姓名。”州府将此事绘成图画上奏朝廷，皇帝下令在草屋所在地修建仆仆先生庙，这座庙至今仍在。

出《太平广记》。

来源：村花的希望谈历史