摘要：是莫迪的绝对心腹，也是莫迪在政治舞台上常胜不败的强力靠山，还是莫迪双手合十的和善面容下那把最为隐匿而又致命的“匕首。

他，是莫迪的绝对心腹，也是莫迪在政治舞台上常胜不败的强力靠山，还是莫迪双手合十的和善面容下那把最为隐匿而又致命的“匕首。

他来自新德里的权力中心，直接负责印度国内的政策，拥有首都警察部队的指挥权，并监督印度国家的情报机构。毫无疑问，他已经在实际上成为了印度第二有权势的人。

他就是印度内政部长——阿米特·沙阿（Amit Shah）。

印度政府官网是这么评价他的：“从任何意义上说，阿米特·沙阿都代表着新兴的印度”。

在过去40年中，他与莫迪一同从古拉吉特邦崛起，又一步步走向印度政坛巅峰。印度政坛甚至有一个较为普遍的看法：沙阿或许会在某一天接替莫迪，成为新一任印度总理。

那么，阿米特·沙阿究竟是何许人？他跟莫迪之间又有着怎样的过往？

本期，咱们就来起底这个神秘的印度“二号人物”。

1964年10月22日，阿米特·沙阿出生于古吉拉特邦一个家境殷实的富商家庭之中，他的曾祖父曾担任国王顾问，父亲则是一家证券交易所的执行总裁。

这使得沙阿从小就过着十分富足的生活。上世纪80年代初，当同龄人还在为学习劳心费神之时，在某所私立大学学习生物化学的沙阿，已经开始参与家族企业的工作。

相较于在学校中进行正规学习，沙阿更热衷于参与一些政治活动，在青少年时期，他就加入了印度右翼团体、印度教民族主义组织——国民志愿服务团（RSS）。国民志愿服务团创立于1925年，是一个较大影响力及鲜明军事色彩的印度教教派组织，以罗摩神作为崇拜对象。

该组织经常举办训练营，训练青少年使用棍棒、匕首等武器，带有明显的暴力色彩，而他们的假想敌，或者说针对的人，正是穆斯林。

也正是这一时期，沙阿结识了莫迪。

莫迪比沙阿大14岁，此时的他负责宣传RSS在古吉特拉邦的城市青年活动，其中正包括沙阿所在的艾哈迈德巴德市。两人通过RSS活动建立起联系，并逐渐熟络起来。

沙阿因为早早就参与了家族事业，因而在古吉拉特邦商界积攒下了相当丰富的人脉，包括许多叱咤印度商界的富商大贾。而莫迪则通过沙阿得以结识这些富商，并得到他们的支持。

此后，莫迪迅速在人民党内步步高升，到2001年时已经当上了古吉拉特邦的首席部长。他在这个位置一干就是12年，这12年中，沙阿也逐渐成为古吉拉特邦最有权势的领导者之一。

凭借莫迪在古吉特拉邦的影响力，沙阿管理了包括房屋、税务、监狱、治安管理在内的一共12项事务，这也为他积攒下相当丰富的工作经验。之后伴随着莫迪2.0内阁的上台，阿米特·沙阿也终于从长期以来的幕后走到了台前，在新内阁中担任印度内政部长。

在围着莫迪打转的一系列政府内阁成员中，沙阿是最得莫迪信任的一位。

莫迪向来不热衷于出席新闻发布会，对回答记者们的问题也表现得兴趣平平，在这种场合，一般都是沙阿去当莫迪的“嘴替”，帮他回答记者们的问题。

并且相较于越来越热衷搞“神仙”人设的莫迪，沙阿要低调的多，他很少主动提及自己的过往，也很少主动地就某件事情表达自己的见解，他在镜头前说的最多的一句话就是：

“我对此不做任何评论。”

但也正是这种“不透明”，营造出了令人望而生畏的压迫感。在许多印度政府官员眼中，沙阿如同一个“锦衣卫”，一个被总理委任的执剑人，掌握着不亚于总理的生杀予夺之权。

比如在莫迪的第一个任期内，沙阿虽然并未进入其内阁，而是继续担任印度人民党主席。但许多内阁部长在接到沙阿打来的电话时，都会感觉十分紧张，甚至“会从椅子上跳起来”。

而他们之所以对沙阿心生忌惮，很大一个原因是——

沙阿对政治敏锐的嗅觉、以及对诸多细枝末节的高超掌控能力，实在是太强了。

此前，莫迪政府的一位内阁部长，曾暗中将某位商人向该党捐款的一小部分收入囊中，当他自以为这事做的天衣无缝，没人会发现的时候，却忽然接到了沙阿打来的电话。

这一刻，他就知道自己企图中饱私囊的事败露了。

原来，沙阿私下在德里机场与这位商人见了面，并准确地说出了这起“交易”的具体金额。

曾与沙阿共事的人，这么来形容他的眼线之广——“沙阿仿佛有着类似索伦之眼的东西——他什么都能看到”。但眼线网布可不是这位内务部长唯一的手段，作为与莫迪共事近四十年、护送其从印度政治山脚一路走向山巅的同僚，沙阿的手上自然不会太过干净。

他不止一次地遭到“教唆杀人”的指控。

2005年11月，一位穆斯林男子跟他的妻子，在没有任何犯罪指控的情况下，被来自古吉拉特的便衣警察逮捕，随后被连夜驱车押至古吉拉特，并在此遭到囚禁。

两天后，该男子在一个高速公路的十字路口被枪杀；又四天后，他的妻子也惨遭杀害，遗体被焚烧并撒入河水中。而印度警方对此给出的解释是：两人与伊斯兰恐怖组织存在关联。

但事实的确如此吗？

伴随着调查人员的深入，他们发现参与事件的警员在两次杀人前，都曾多次拨打了同一个号码，而这个号码的主人，正是当时在古吉特拉邦如日中天的——阿米特·沙阿。

经过经过数年的调查取证，直到2010年，印度中央调查局终于掌握了能证明“沙阿与这起谋杀案存在关联”的确凿证据。但面对质询，沙阿矢口否认自己是幕后凶手，并在警方对他

发动搜捕令时，逃脱了逮捕，还宣称自己是“政治猎巫”行动的受害者。

无独有偶。

2023年6月18日，加拿大锡克教领袖哈迪普·辛格·尼贾尔，在温哥华街头被枪杀。尼贾尔之死随即在加拿大引发抗议，时任总理特鲁多直接公开谴责印度政府涉嫌策划“暗杀”。

加拿大警方更是声称目前已经掌握了证据，能够证明这场刺杀行动，与目前印度的二把手、莫迪“老仙”的得力干将——阿米特·沙阿存在密切关联。

但印度方面对此矢口否认。

可以说，沙阿就像是黑手党教父的那一只“黑手套”，沾血的事情都只需交给他，而教父本人却只需事后将其轻轻脱掉，无须沾染任何血迹。

也正是由于沙阿近乎机器般的高效率与忠诚，莫迪才得以一直维持着相对清白的公众形象，绝大多数印度人对莫迪的第一印象才会是“从草根出身的精英”。

据说，沙阿的客厅中悬挂着两幅素描画，其中一副是考底利耶，一位曾辅佐旃陀罗笈多一世，建立起盛极一时的笈多王朝的古印度哲学家、政治家，在印度历史上颇具盛名。

沙阿对考底利耶崇敬有加。

他在演讲中经常赞赏考底利耶的治国智慧，也常引用其著作《政事论》进行论述。而沙阿本人更是被称作“现代的考底利耶”，这充分展现出他非凡的能力与智慧。

沙阿最广为人知的一个身份是“选举策略师”。

在政治博弈的舞台上，他总能游刃有余，抢占先机，赢得一场又一场选举。

早在上世纪90年代，沙阿就负责过数次印度国家政府高层官员的竞选活动，前印度人民党领导者阿德瓦尼、以及前印度总理瓦杰帕伊的竞选活动中，都处处可见沙阿的身影。

在2014年印度大选期间，他动用了450辆可播放视频的移动宣传车，并在车体喷涂上醒目的莫迪等人的肖像，以此向信息较为滞后的偏远地区进行政治宣传。

最终带领印度人民党赢得了议会80个席位中的71席，缔造了印度政坛上的一个神话。

在此之后，沙阿正式成为印度人民党全国主席。

2019年大选期间，他更是将印度人民党的旗帜打到了全国各地，将其席位一举扩展至303席。在沙阿的任期内，印度人民党的党员人数突破一亿，相较于其上任之前翻了数倍。

沙阿的政治智慧远不止如此，他在政治场上屡战屡胜的一大法宝就是——擅长拿捏人心。

比如他曾在大选期间，要求印人党为每个村庄都安排一辆运送村民去集会地点的车辆，但他却没有报销租用这些汽车的钱，而是承诺，组织运输各自村庄参加集会的人，其将成为各自村庄的党组领导者。

这一招，可比报销车费有效多了。

这个承诺刚一下达，各个村庄的负责人就都争先恐后地组织车辆运输，十分有效地调动了底层群众，也让印度人民党的支持率长期居高不下。

可以说，莫迪成功崛起的背后，离不开沙阿的大力支持，他不仅帮助莫迪拿下了日后成为人民党“大本营”的瓦拉纳西选区，还成功为莫迪打造出一个“强有力领导人”的形象。

除了考底利耶，沙阿的客厅中悬挂的另一幅素描画是萨瓦尔卡，印度教民族主义的奠基人。

如果说沙阿有着不逊色于考底利耶的王佐之才，那么他也同样有着排斥异教、手段强硬的另一面——对印度教民族主义的追捧，几乎贯穿着他的整个政治履历。

纵观印度教民族主义的发展历程，沙阿的身影几乎无处不在。

1989年，印度人民党主张在被印度教视作圣地的阿约提亚城，建立一座印度教寺庙，但当时这个地方已经有了一座古老的清真寺。

为了搞定这个事，时任印度人民党主席——阿德瓦尼，奔走于印度各地，进行了两个月的游行宣讲，每抵达一个地方，都会发表一场煽动性极强的演讲，以此来争取民众的支持。

阿德瓦尼还时常坐着一辆丰田皮卡车，车上则有着形形色色的印度教肖像。而据印度教神话所言，阿约提亚是印度神罗摩的出生地，因此人们称之为“罗摩战车游行”。

阿德瓦尼的煽动式演讲，得到了许多印度教强硬派人士的大力支持。1992年12月6日，数万来自全国各地的印度教徒齐聚阿约提亚，他们纷纷冲破警戒线，对清真寺进行大肆破坏。

很快，这座从400年前的莫卧儿王朝延续至今的巴布里清真寺，便化作了断壁颓垣。

这起事件也直接点燃了印度教徒与穆斯林之间的冲突，此后的三个月，从德里到孟买等印度城市均发生了大规模的宗教冲突，造成近千余人的伤亡。

而在阿德瓦尼的这场“罗摩战车游行”中，沙阿表示自己负责着“动员群众的运动”。当阿德瓦尼的演讲与“战车”折服了印度教徒们时，沙阿就会将这些无处宣泄的狂热情绪组织成一股庞大的万钧之力。

即使到了莫迪政府时期，沙阿也延续了他一直以来的民族主义路线。

他曾表示过，要在阿约提亚建立一座更加宏伟的罗摩神庙，同时又告诉印度教选民们，给印度人民党投票就是对穆斯林“最好的报复”，以此作为吸引印度教选民的武器。

此外，沙阿还提出应颁布一个新的公民法，授予从其他国家来到印度的印度教徒、锡克教徒、佛教徒、基督教徒等教徒难民身份，而穆斯林则应该被刻意排除在外。

在某次竞选活动中，沙阿更是将非法穆斯林移民称为“白蚁”、“渗透者”，并宣称印度人民党将把他们“一个一个地”扔进孟加拉湾。种种行为，无意将进一步激化两个宗教的矛盾。

从古吉特拉邦到新德里，沙阿与莫迪携手走向了印度权力的顶峰。

在莫迪政府的第三个任期中，沙阿所一贯奉行的印度教民族主义，会给这个国家带去怎样的未来？他最终又是否真能如预料的一般，成为莫迪“老仙”的接班者？且让我们拭目以待。

来源：文史档案室