摘要:新华字典解释说,是较长时间地待在某处消磨。让人消磨的地方,必然有让人贪恋的氛围,可以抚平人心上的毛毛躁躁和坑坑洼洼。安化森林蓄积量2228.3万立方米,森林覆盖率77%,是国家级重点生态功能区县。境内高山叠嶂,峰峦挺拔,海拔千米以上的山峰就有63座,是一个天然
泡,新华字典解释说,是较长时间地待在某处消磨。让人消磨的地方,必然有让人贪恋的氛围,可以抚平人心上的毛毛躁躁和坑坑洼洼。安化森林蓄积量2228.3万立方米,森林覆盖率77%,是国家级重点生态功能区县。境内高山叠嶂,峰峦挺拔,海拔千米以上的山峰就有63座,是一个天然的大氧吧。这里山溪纵横,空气湿润,走在县境,扑面而来的是负氧离子的暴击。泡在这样的自然“国度”,人的精神是一种游弋的状态。此处好逍遥。
“泡氧吧”的N种姿态
安化的“山地王国”,是一个独特的存在。它既有南方的秀美也有北方的雄浑。冬季,森林满山,空气依然清新,山泉从脚下流过,虽然有一种静寂感,但又不是北方山区冬天那种肃杀萧瑟的感觉。这样的山林有一种魔力,它会让你卸下城市的紧张,投入一种轻快、松弛的氛围中去,独享这份宁静。
雪峰山被称为湖南的“胡焕庸线”,它以高大伟岸的身躯将湖南划分为山地与丘陵平原两个部分。安化处于雪峰山腹地,这里重峦叠嶂,山脊线像锋利的刀刃,而当它们层层叠叠地铺展开来时,又像莲花的花瓣,尤其在夕阳薄暮时分,金光倾泻而下,在云与霞的掩映下,呈现十分壮丽的山河景象。这是安化的风光底色。
雪峰湖(图:金林)
安化的山密度很高,这大概是它坐落在从云贵高原向丘陵平原过渡带的原因。它就像一个通向云贵高原的阶梯,山的层次感非常强烈,即使是在人口较为密集的县城,抬头仰望,那层峦叠嶂的气势依然不菲。
从不同角度,欣赏的山之美是不同的。要想眺望那花瓣般的峰脊线,云台山是个不错的观景平台。它孤耸城外,气势撼然。山上长小笋,也是安化产茶的大山头。云台山的一个优势是“平”,它的山顶是一个占地9平方千米的高台,像是一个山顶的“盆地”。“盆地”上怪石嶙峋,没有高大的乔木遮挡视线,视野十分开阔。站在山顶,俯望山野,视觉可以拉伸很远,山的层次也就愈加分明。
其次,从安化县城出发,去境内最高峰九龙池的途中也可看出安化山峦的壮美图景。这一路海拔攀升500多米,当来到山的高处,公路的一侧就是群山层次鲜明的山脊线。随着海拔的攀升,犹如从迷宫之中脱身出来,看着龙蛇逶迤的山脊,苍穹之下,一个山地王国的面容向你展开。
九龙池(图:周德淑)
其实欣赏安化的山,也可从低处看。资江水道就是一个观看的走廊。这个走廊裹杂着人间烟火,成就山野的另一种传奇。山作为屏障,将安化与外部隔开。资江切割出的河谷又将它与外界相连。山与水创造了一个复杂、多元,又十分平易近人的世界,有一种小江南的温润。
安化的山会“呼吸”
森林覆盖率超过七成,让安化的山会呼吸。早在几年前,在首届中国绿色时报年度峰会暨2017中国森林氧吧论坛上,安化六步溪国家级自然保护区就荣登“中国森林氧吧”之列。
安化六步溪国家级自然保护区位于安化西北部,孕育着一处人迹罕至的中低山常绿阔叶原始次生林,也是雪峰山北部唯一一块保存完好的原始次森林。山间的溪流众多,这是六步溪名字的由来。山中常可见到山崖上瀑布横飞,水分子与林间空气充分融合,让呼吸到的每一口空气都负氧离子爆棚。
六步溪的植物群落是安化境内森林的代表。榉木的种群数量最多,蔚然成林,形成大片群落,这在全国都很罕见。湖南山民有“千年榉木万年梓,比不过红榧一枝丫”的谚语。意思是榉木、檫木(梓)的树龄很长,木材很名贵,但仍比不过红豆杉(土话喊红榧),红豆杉是最名贵的。
六步溪枫树(图:谭云鹤)
沿着溪沟向上攀爬,途中可见到华中地区最具代表性的低地常绿阔叶林,以樟科、壳斗科为主,许多是耳熟能详的高大乔木,如樟树、檫木、楠木。壳斗科大多数会结毛栗子一样的橡果,代表如青冈属,都是优良木材。六步溪曾发现矮小灌木江南越橘,它皮肤斑驳,个头矮小,枝叶却十分繁茂。这种小乔木一般是长在云南高原上的,可以攀爬到海拔2900多米。现在出现在雪峰山茂密的森林中,说明这一地区的植物群落受到了来自云贵高原物种的侵扰。
从植物区系上看,安化是西南山地植物向东部丘陵传播的走廊,东西部植物在这里交汇,让安化成为同纬度上一个极为重要的物种热点地区。凭借着平均海拔约为1000至1500米的众多高山,雪峰山分开沅江与资江,隔出一个山中世界。区域内水系发达,空间逼仄,造就出北纬28°上的壮美物种基因库。正是物种的丰富多元,成就了安化国家级的大氧吧。
雪峰湖(图:金林)
“泡”是一种养生之道
得益于山的滋养,森林恣意蔓延。在这片天然氧吧中,孕育着珍贵的药材。药食同源,安化的山居生活也成为一种极为珍贵的养生。
海拔1000米以上,落叶阔叶混交林下,土壤肥沃,适合阴生的名贵药材如七叶一枝花、八角莲、黄精等扎堆生长,让安化有了“华中药库”的美誉。
七叶一枝花和八角莲都是华中地区非常有名的药材,云南白药里就有七叶一枝花的成分。它们的生长周期缓慢,生长的环境是海拔较高的阔叶林。一般能够发现这两种药材的山林,都是人迹罕至的原始次生林。安化是黄精的原生地,在中药材领域有专门的名词称为“道地药材”。
安化高密度的山与潮湿的地理环境,适合喜欢隐匿在阴生环境的黄精生长。黄精的块茎根硕大充满容易分解的多糖,道家称其为“云中仙草”。
云台山(图:金林)
黄精是药膳的宠儿,在广粤地区颇为流行,可以做酒、做成蜜饯,还可以直接煲鸡汤。雪峰山北麓鳞次栉比的群山为它提供了难得的栖身之地,并孕育了多花黄精这一名优品种。
黄精九蒸九晒制成蜜饯,在雪峰山地区由来已久。这种炮制方法颇费时日,要夏季自然的日头晒,然后上甑蒸,如此反复,才得黑色的蜜饯。黄精根部饱含多糖,吃起来清甜可口。据说道家修仙辟谷就是以此为食,所以集天地灵气的黄精,也有“草中黄金”之说,多吃可以滋阴补气,延年益寿。
在安化,黄精最地道的吃法是炖鸡汤。黄精取根,3年生,根切片,与土鸡炖煮,口感有嚼劲,一股清冽的甜,会激发鸡肉的香,让一钵汤鲜香四溢,口感甘甜,是很多人难以尝到的山野之味。此外黄精也可以泡酒,养生的精华在一个“泡”字。
神秘的梅山,瑶人的精神故乡
在安化,山与水的相逢,塑造出桃花源一般的秘境。安化的山还有另外一种魔力,就是传说中瑶人的精神圣地。传说历史上最早开发安化的是瑶人。瑶人生活的雪峰山地区也叫梅山。
有学者认为瑶人是苗人的一个分支,他们的祖先可能是蚩尤一族后裔。这些瑶人依山而居,称为“峒”,即梅山十峒,分为左右甲,左甲由首领扶汉阳领导,右甲则由首领顿汉凌统领。据《宋史》记载,“梅山峒蛮,旧不与中国通”。他们长期与外界隔绝,形成了瑶人独特的世界观和信仰。
梅山教是瑶人的宗教。它借鉴道教的十大洞天、三十六小洞天的概念,将祖先们辛苦开拓、经营的梅山十峒,打造成美丽、迷人、神圣的神山洞府。迁徙的梅山瑶人,无论他们在何处落脚,在生命的最后时刻,都渴望自己的灵魂能被送回梅山,回到梅山十峒(后来演变为梅山十殿三十六洞)之中。通过那幽深、黑暗的洞府通道,他们期待跨入仙境,与历代祖先的英灵团聚。
在很多散居海外的瑶人看来,梅山就是他们获得永恒安息的故乡。安化山水就仅仅是现实世界的山水画,还是一个精神图腾,凝聚着散居在各地瑶人的心灵。有了这层感念,这山岳的光辉更显神秘而让人想“一泡再泡”了。
来源:湖南网信办代录