愚公的“愚”是大智若愚的“愚”

摘要：从工作性质上说，这是一个技术团队，当然它上面会有更大团队。从小团队建立之初到现在，历任的领头人都算是踏踏实实的技术人，团队成员也都按部就班地工作。取得的成绩很多，但是宣传的不多，有点像酒香不出巷子。

有句话叫做“兵熊熊一个，将熊熊一窝”。

这句话放在什么团队中，都可以说具有普适性。

讲讲我所在的这个工作小团队的一些事儿。

我尽量用客观中立的态度分享，但毕竟是我讲的，不可避免的会代入了我的一些个人倾向性，姑且听之。

事不重要，重要的是透过事儿呈现出的不同人不同的做事态度，这是值得我们深思的。

从工作性质上说，这是一个技术团队，当然它上面会有更大团队。从小团队建立之初到现在，历任的领头人都算是踏踏实实的技术人，团队成员也都按部就班地工作。取得的成绩很多，但是宣传的不多，有点像酒香不出巷子。

铁打的营盘，流水的兵。小团队终是迎来了一个完全不一样的领头人。如何不一样呢？

譬如新官上任烧火，第一把火是立威。立威也无可厚非，只是他的立威是拉踩别人，想着把其他人压服。可是搞技术的人有一个通病，就是要想我服你，要么你的技术水平比我牛，要么你的人格魅力征服我。他非得来一出“牛不喝水强按头”。

第二把火是转变工作态度，我理解是由“务实”到“务虚”。开会训话，明确告诉大家，干活要干眼皮子活，要干大领导能看见的活，领导看不见就是没干活。

第三把火是“颠倒黑白”。就是向上告状，到处传播说大家不团结，不支持他工作。

重用迎合他的人，打压干活的老黄牛们。这一番操作下来，小团队工作搞的乱七八糟，人心也散了，但人家还高升了。高就高在人家能够在大领导面前hold得住，哪怕是白的说成黑的。

后来，来了新的领头人，务实能干，才总算是把这污浊状态吹开了一角。用了近一年的时间，终于又重新让小团队恢复了一些生气，算是小团队的一件幸事。

现实生活中，就个人来说，这般投机取巧的人，往往能够得到即时的利益，而那些踏实肯干的人，往往是吃亏的人。但是就大的方面来说，从长久利益看，这些踏实干事的人却是真正的希望所在，是撑起家国天下的真正脊梁。

就像《列子·汤问》里面愚公移山的故事。这个小故事现在读来，发现里面有中国人独有的大无畏精神，有我不入地狱谁入地狱的勇敢，也有即时利益与长久利益的思考与探讨。

故事主角是北山愚公，已经90岁了。家门前的太行、王屋两座大山阻碍出入，愚公就和家人商量，最后决心率领子孙挖土掘石，立志铲平这两座山。

一家人热火朝天地干劲，吸引来邻居家的孤儿，和他们一起干。

与愚公相对照的，是一个叫智叟的聪明人。他嘲笑愚公，让他别干了，这事是没有希望的。

愚公不为所动，坚信他和他的子孙，会一代代继续这项工作，最终能够移走这两座山。

故事最终以天帝被愚公的精神所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子将两座山背走而告终。

小时候觉得，这个愚公是有点傻，智叟说得有道理，而且最终还不是神仙把山移走的嘛！

也见过一些像智叟这样“山不动，我动”的聪明人，获益真的是见效极快。譬如嫌搞科研，干工作太辛苦，就直接剽窃别人的，占有别人的成果，也是能够荣誉加身的，多简单，多快呀！那些只知道闷头干事的人，连干一分成绩吹成十分都不会，可不就像傻子嘛！

年龄增长，是个好东西。直到年近半百，体验过人生百味后，才发现故事里蕴含的大智慧。恰恰是愚公做事的那股子“愚”劲儿，才是成大事的根源。

最终神仙来助力的前提，也是被愚公一铲子一铲子挖土，一筐一筐肩挑手提地运土，持之以恒实打实的移山干劲儿打动。对愚公来说，无论多么艰巨的任务都会完成。

就像我们的国家，从建国之初的积贫积弱，到现在成为世界第二大经济体，农村人口全部脱贫，有了自己的两弹一星，建成了门类齐全、独立完整的现代工业体系，人民生活从吃不上饭到现在小康……这无数伟大的成就，就是一代一代的“愚公”们凭着“移山”的实干劲儿实现的。

记得看过华为自主研发芯片的历程。当时很多企业觉得直接用现成的就好，不用投入研发资金。但是当面对美国制裁，对中国限制芯片出口的时候，才发现被掐脖子了。华为一直都在做自己的芯片研发，并且一直在加大研发投入，终于在3nm芯片技术上取得了重大进展，拥有了能够与国际巨头抗衡的实力。

很多事情是要下笨功夫的。就像毛乌素沙漠治理，现在沙区860万亩流沙全部得到固定、半固定，实现了区域性的荒漠化逆转。历经70多年，经过数代人的坚持与努力，终于在毛乌素沙漠南缘筑造起“绿色长城”。

我们个人来说也是如此。这一生中，有时候取巧能带来的很多即时的财富与荣耀，可是这样轻易得来的往往不能长久，甚至会让你损失惨重。如道德经上所说，“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。”

这个时代不缺聪明人，但是能下苦功夫，耐着性子脚踏实地干实事的人，就像是一束光，能够照亮前行的道路，让我们看见希望，去实现希望。

愚公的“愚”是大智若愚的“愚”。

附《愚公移山》原文：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”

北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。

自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。