摘要：可见，上古先贤圣德之高尚，正所谓心地无私天地宽，只有自私的人才把王座看成贝珠散发的荣光，显然这境界绝非常人所能想象，所以学人之长，这又是何等之长；

日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。吾何以天下为哉！悲夫，子之不知余也！（庄子）

让王，乍一听，了不得，王位是可以让来让去的吗；

的的确确，尧让天下给许由，许由坚辞不受，又让给子洲支父，这就是尧的真实意愿之所想；

尧本以为自己的能力不及许由，像管理天下这样的大事，可不就得有本事的人上；

可见，上古先贤圣德之高尚，正所谓心地无私天地宽，只有自私的人才把王座看成贝珠散发的荣光，显然这境界绝非常人所能想象，所以学人之长，这又是何等之长；

要知道尧让天下给许由，许由坚辞不受，倒不是他故作清高，因为王位本不属于他的追求，许由作为世外高人，追求的是个人修养；

你可以说许由没有社会责任感，也可以说他不过以自我为考量；

像庄子一样，所求知的道，境界至高，却无法变成小民追求现实的理想，但并不妨碍他们心灵之净洁，有此，他们的思想才能在这个世界上放射出独树一帜的光芒。

在尧让王给子州支父时，子州支父说：“让我做天子，是可以的。不过，我身患顽疾，正打算好好治一治，怕是没有空闲和时间来治理天下。”看这话说的漂亮；

和自己的健康相比，王位算什么？仅仅这样的想法就值得说道，不是吗？在生命面前，再大的诱惑也不值得为之奔忙；

就这样，尧将王位让来让去，后来又找到了一个叫善卷的人，善卷说：“大家都像我一样生活得好好的，冬天披柔软的皮毛，夏天穿细细的葛布；春天耕地播种，秋天收割贮藏；人人日升而作，日落而息，哪还用得着治理呢？”一番话，又回到了庄子所倡导的无为而治的主张，自此善卷也归隐了山林，再没有人知道他的去向；

再后来，舜也想把天下让给他的朋友石户地方的一位农夫，却一样为农夫看不上，看，连农夫这样的实在人，宁可尽心尽力做事，勤苦劳累，也不愿去管理天下，直至带着自己子女逃到荒芜的岛上，可见庄子不过意在传达生命至上，要保全生命，利禄不可取，王位可以让！

【作者简介】野子，本名李胜春，河南省正阳县人。著有《西部》《东方》等力作。现稿《品读庄子》参照让王1-4节仿写。

来源：钉钉悦读