摘要：题记：一个人只有自我修炼达到——肉体能在人间生存，灵魂能到银河系畔游走，他才能从阴阳两个角度，透视整个宇宙的生长、变化及其发展规律！

银河系畔垂钓

窦宝星 字笑墨书

银河系畔看宇宙（一百八十八）

题记：一个人只有自我修炼达到——肉体能在人间生存，灵魂能到银河系畔游走，他才能从阴阳两个角度，透视整个宇宙的生长、变化及其发展规律！

从荀彧的失败，谈良臣择主

【引言】昨天，敝人在“今日头条号”看到了有人谈论三国谋臣荀彧的视频讲解，讲得很好！但荀彧的悲惨结局引起了我的思考：良臣如何“择主而事”？

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众所周知“良禽择木而栖，良臣择主而事”，这话说着容易，但人类历史上又有几人做到？

古往今来，能做到“良臣择主而事”的寥寥无几，做不到而最后失败者比比皆是！

就说“三国”时荀彧，从他的出身、能力、智谋与功绩，最后落个虚名与悲惨的结局（大家可以自己上网看看荀彧的生平）；

反而再看看我国历史上的姜子牙与诸葛亮，虽然各自的功绩不一般大，但都算得上“功成名就”的高人！

从姜子牙、诸葛亮到荀彧的成功与失败对比，我们可以总结出“良臣择主而事”的几大要点

要点之一：本人不仅仅有经天纬地之才，还能洞悉世界潮流的大势所趋；这点姜子牙最高，诸葛亮次之，荀彧一无所知，只有匡扶汉室的“愚忠”；

要点之二：姜子牙与诸葛亮都出身于社会底层，既知人民的疾苦，又有自身的经历，再加上有经天纬地之才，故而能明断是非；而荀彧出身豪门，没有社会苦难之历练，只有才智与远大志向，最终与社会脱节；

要点之三：姜子牙与诸葛亮都是被请出山的——显得十分敬贵与不可多得，故而信任；而荀彧是找上门的——自掉身价，雇主就不显得“珍惜”，故而容易失去信任；

要点之四：姜子牙与诸葛亮选择“事主”，重在看“德”，次看其它；而荀彧选择“事主”主要看“势”，而忽视了“德”或是对“德”的把握不准，故而导致自己选错了人，走错路！

要点之五：姜子牙与诸葛亮，虽然也有“功利思想”，但还有“天下观”；而荀彧只有“功利思想”（匡扶汉室），而缺乏“天下观”，故而远见卓识比姜子牙和诸葛亮差！

通过荀彧与姜子牙、诸葛亮对比的不足，我们可以看出“良臣择主而事”是有“条件”的：

一是，自己必是良臣。这点很多民间高人具备，但多数人遇不到明主；

二是，主子也是良主。这点很多主子不一定具备；故而遇不到良臣；

三是，臣主目标一致。这点姜子牙、诸葛亮具备；荀彧曹操不具备；

四是，臣主相互信任；这点姜子牙、诸葛亮具备；荀彧曹操不具备；

五是，臣主品德一流；这点姜子牙、诸葛亮具备；荀彧曹操不具备；

纵观古今中外，但凡有所成就的历史伟人，他们一定有一个德才兼备、相互信任、优势互补、团结一致的团队，不然都会中途夭折，或不能行稳致远！

特别声明：

号，常年法律顾问：

河南雷鸣律师事务所 侯建雷 律师

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来源：灵眼晨光一点号