摘要：笮融是东汉末年的人物，出生在丹阳，后来活动范围主要在徐州下邳。他生活的那个年代，正是三国乱世的前奏，天下大乱，群雄割据，地方官员和军阀各干各的，老百姓日子过得苦不堪言。笮融不是什么名门望族出身，史书里也没说他有多高的文化水平，但这家伙很会钻营，心眼儿多，手段也
笮融是东汉末年的人物，出生在丹阳，后来活动范围主要在徐州下邳。他生活的那个年代，正是三国乱世的前奏，天下大乱，群雄割据，地方官员和军阀各干各的，老百姓日子过得苦不堪言。笮融不是什么名门望族出身，史书里也没说他有多高的文化水平，但这家伙很会钻营，心眼儿多，手段也狠。他不是那种靠武力打天下的猛将，也不是靠智谋出名的谋士，而是靠着投机和背叛一步步混出名堂。
他最早出场，是投靠了徐州牧陶谦。陶谦当时是徐州的大佬，手下管着好几个郡，算是个有点实力的诸侯。笮融被陶谦看中，派去负责广陵、下邳、彭城这三郡的漕运。啥叫漕运？简单说就是管理粮食运输，这可是个肥差事。东汉末年，粮食比金子还值钱，谁手里有粮，谁就有话语权。陶谦把这么重要的任务交给笮融，本来是希望他能保障徐州的军粮供应，可没想到，这家伙完全把这当成发财的机会。
贪财敛权，借佛敛财
笮融接手漕运后，没想着好好干活，而是利用职权大捞特捞。他把三郡的粮食和物资私吞了不少，自己囤起来，有时候还高价卖出去，中饱私囊。按理说，一般人贪了这么多钱，可能就低调享受生活了，但笮融不走寻常路。他把这些钱花在了一个特别的地方——建佛寺。
对，你没听错，这家伙是个佛教迷。他在下邳大兴土木，修了个特别豪华的佛寺，叫浮屠寺。这寺庙据说是中国最早的佛教寺庙之一，规模大得惊人，能容纳好几千人。他还强制当地老百姓信佛教，不信不行，谁敢不从就动用暴力收拾。结果呢，下邳周围的百姓被他逼得没办法，好多人被迫放下农活，天天去寺里念经。时间一长，信徒越来越多，史书里说他吸引了五千多户人加入，这规模在当时绝对不小。
但这事儿有个大问题。笮融修寺庙、养信徒，花的都是公家的钱。他把粮食卖了，把税收挪用了，导致下邳的经济直接崩了。老百姓没饭吃，地方财政也撑不下去，整个徐州都被他拖累得够呛。他表面上是为了推广佛教，但实际上，这更像是他给自己树碑立传、捞政治资本的手段。他的信仰看着挺虔诚，可干的事儿一点也不地道。
背叛恩人，恶行累累
笮融最让人唾弃的，还不是贪财，而是他一次次背叛和杀害对他有恩的人。这家伙完全没有底线，谁对他好，他就敢反咬谁一口。下面咱们一条条捋捋他的“黑历史”。
公元193年，曹操带兵攻打徐州，陶谦手下压力山大。笮融作为下邳的负责人，本该守城或者组织抵抗，但他一看形势不妙，直接卷走一万多部众跑了。陶谦好歹是他的老大，给了他信任和职位，可他连一点回报的意思都没有，就这么拍拍屁股走人。他跑去投靠了广陵太守赵昱。赵昱这人挺厚道，对笮融特别热情，设宴款待，还把他当贵宾。可笮融呢？在宴会上直接翻脸，杀了赵昱，还放纵手下洗劫广陵。这事儿干得太绝了，赵昱对他掏心掏肺，他却拿刀捅人。
杀了赵昱后，笮融又带着人跑到了秣陵，投靠了那里的薛礼。薛礼收留了他，估计也是想着多个人多份力量。可笮融压根没想好好报答人家，没多久就故技重施，把薛礼杀了，抢了他的部队。这两次背叛，目标都很明确：杀恩人，夺资源。他完全不讲道义，眼里只有自己的利益。
后来，笮融投靠了扬州刺史刘繇。刘繇派他去协助攻打诸葛玄，结果他又干起了老本行。在战斗中，他背叛了同僚朱皓，把朱皓杀了，想再吞并对方的势力。这次他可踢到铁板了，刘繇是个硬茬子，得知消息后勃然大怒，直接派兵讨伐。笮融打不过，带着残部逃进山里，最后被当地老百姓围起来杀了。史书里没说他死得多惨，但能想象，百姓对他的恨意肯定是爆棚的。
佛教推广的“功绩”
笮融这一辈子，恶事干了一箩筐，按理说应该被钉在历史的耻辱柱上。可为什么佛教还把他供奉为英雄呢？这得从他推广佛教的“贡献”说起。
东汉末年，佛教刚传入中国不久，还没站稳脚跟。笮融虽然动机不纯，但他确实干了点实事。他修的浮屠寺，是当时少有的佛教建筑，吸引了大批信徒。他还组织人翻译佛经、传教，把佛教的影响力从少数精英阶层扩展到了普通老百姓。这在客观上帮佛教在中国扎下了根。后来佛教在中国发展壮大，成了主流宗教之一，笮融的这些行为就被一些人记住了。
但咱们得说清楚，他的“功绩”不是因为他多伟大，而是因为他无意中推动了历史进程。他修寺庙是为了给自己捞名声，强迫百姓信教是为了控制人口，这些行为本质上还是自私的。只不过，佛教后来发展起来了，后人回顾历史时，就把他这部分作用给提了出来。
怎么评价笮融？
笮融这个人，放到今天肯定是个过街老鼠，人人喊打。他贪婪、狠毒、不讲道义，害了无数人，连对他好的人都不放过。他的所作所为，完全配得上“三国中最狠毒的人”这个称号。但历史就是这么复杂，他的恶行和佛教的传播搅在一起，让人没法简单地把他归为好人还是坏人。
从负面看，他是个彻头彻尾的混蛋。陶谦信任他，他坑陶谦；赵昱、薛礼收留他，他杀人家；刘繇用他，他还反咬一口。他干的这些事儿，哪一件不是丧尽天良？而且他贪来的钱没造福百姓，反而搞得地方经济崩溃，民不聊生。他这辈子，除了给自己捞好处，没干过一件正经事。
从佛教角度看，他又有点“歪打正着”的意思。他推广佛教的手段虽然下作，但确实让更多人接触到了这个宗教。浮屠寺的建立、信徒的增加，都为佛教在中国落地生根打下了基础。这不是说他有多高尚，而是历史发展的偶然结果。
所以，对笮融的评价得一分为二。他的罪行不能洗白，也没必要洗白；但他在佛教传播上的作用，也不能完全否认。说他“狠毒”是事实，说他被佛教供奉为英雄，也确实有那么点根据。不过，这种供奉更多是基于他对宗教的客观影响，而不是对他个人的认可。
笮融的故事，其实挺值得咱们琢磨的。这家伙用尽手段往上爬，最后却落了个被百姓杀死的下场，说明啥？说明不管你多会算计，失去了人心，终究是走不远的。他拿佛教当工具，表面风光一时，可到头来谁也没放过他。他的经历告诉咱们，干事儿得有底线，不能光想着自己，不然早晚得翻车。
再说佛教这块儿，他推广宗教的初衷不纯，但结果却影响深远。这也提醒咱们，历史上的功过有时候不是看你想干啥，而是看你干了啥。笮融这种人，活着的时候没人待见，死后却因为佛教的事儿被记住，真是讽刺。
来源：当日秀