摘要：从师承脉络看，评书门与西河门确实有着清晰分野。评书门自明末清初开宗立派，有着严格传承体系和独特表演要求；西河大鼓门起源于河北，后有“西河评书”分支。
你知道吗？评书界竟存在一场关于门派正统的激烈争议！评书名家连丽如提出的“大鼓白”观点，犹如一颗石子投入平静湖面，激起千层浪。 
连丽如认为，不少东北评书演员以及郭德纲等人属西河门传承，并非正宗评书门艺人。这背后，是曲艺界门派传统与现代发展的碰撞。 
从师承脉络看，评书门与西河门确实有着清晰分野。评书门自明末清初开宗立派，有着严格传承体系和独特表演要求；西河大鼓门起源于河北，后有“西河评书”分支。 
传统评书门以“评”为核心，袁阔成、连丽如的作品就是很好的例证。而西河门评书在东北发展中高度评书化，单田芳、田连元等艺人广受欢迎。刘兰芳的门派归属更是复杂，“两门抱”凸显曲艺传承的多元性。 
评书与西河大鼓白在表演形式、书目选择、传承方式上都有差异。连丽如的“大鼓白”之论，本质是传统门派意识与现代市场的冲突。在广播电视普及后，西河门评书迅速占领市场，评书门受众萎缩。 
但多数从业者觉得，门派之分不应成为评判艺术价值的标准。西河门评书以创新推动艺术传播，郭德纲还将其技巧融入相声。 评书门与西河门的争议，是传统与创新、门派与市场的博弈。它们各自散发魅力，共同构成了评书艺术的多元生态。在文化多元化的当下，这种“各美其美”不正让评书艺术在传承中重焕生机吗？ 来源：朔州日报文化纵横
免责声明：本站系转载，并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。如涉及作品内容、版权和其它问题，请在30日内与本站联系，我们将在第一时间删除内容!