摘要：爪哇语（Bahasa Jawa）的“贵族版”和“平民版”，其实是**语言等级制度（speech levels）**的结果。它不是偶然出现的，而是爪哇几百年社会结构、宫廷文化和“等级观念”的产物。

爪哇语（Bahasa Jawa）的“贵族版”和“平民版”，其实是**语言等级制度（speech levels）**的结果。它不是偶然出现的，而是爪哇几百年社会结构、宫廷文化和“等级观念”的产物。

要理解爪哇语的语言等级，先要知道爪哇社会的核心观念：
“Hormat”（尊敬）与“Adat”（礼仪）。

在古代爪哇（尤其是中爪哇的王国时期），社会严格分层：

每一层都有不同的礼仪和说话方式。
语言本身成了“社会地位的标志”——
你用什么词，就代表你是谁、你在对谁说话。

举个例子

是不是感觉完全不像同一种语言？
没错，有时候连爪哇人自己都说：“我们像在说三种不同的语言。”

这是因为爪哇的历史深受印度教—佛教宫廷文化影响。
早期的爪哇王国（如满者伯夷 Majapahit）就有严格的等级礼仪体系。
在王宫中，说话是一种“艺术”——
语言必须体现敬意、谦逊、秩序。

后来伊斯兰文化进入爪哇后，这种“敬语传统”被保留下来，
形成了今天的爪哇语“贵族语体系”。

这就像日本语中的“敬语（Keigo）”，
但爪哇语的层级更复杂、更严格，
几乎每个动词都有三种以上版本！

如今，爪哇语仍是印尼使用人数最多的地方语言（约9000万母语者）。
但在城市中，年轻一代越来越少用正式的“Krama”。
他们更多使用**印尼语（Bahasa Indonesia）**作为主流语言，
而爪哇语保留在家庭和传统场合中。

不过在中爪哇（如日惹、梭罗）地区，
学校仍然教授“爪哇语敬语”，
因为它被视为“文化教养”的象征。

爪哇语的“贵族版”和“平民版”，
其实是古代社会等级、宗教礼仪与文化尊卑意识的语言映射。
在爪哇，说话本身，就是一种“社会仪式”。

来源：小小强的历史世界