摘要：“《孙子兵法》是美国西点军校必修课！”“西点军校立雷锋雕像，美国大兵皆学雷锋！”此类消息刷屏之时，不少人顿觉心头一振，自豪感油然而生，随即点赞转发，附言“华夏先祖智慧、中华儿女精神，竟让异国他乡争相推崇！”
“《孙子兵法》是美国西点军校必修课！”“西点军校立雷锋雕像，美国大兵皆学雷锋！”此类消息刷屏之时，不少人顿觉心头一振，自豪感油然而生，随即点赞转发，附言“华夏先祖智慧、中华儿女精神，竟让异国他乡争相推崇！”
可真相往往冰冷——这两则广为流传的“荣光”，全是被刻意包装的谎言。当爱国情怀需借虚构事实支撑，当民族自豪感要靠虚假吹捧提振，我们更该深思：何为真正的爱国？何为健康的文化自信？
一、拆穿谣言：虚妄“高光”经不起细究
先说《孙子兵法》与西点军校的关联。多年来，诸多媒体乃至公众人物皆称，美国西点、英国桑赫斯特、法国圣西尔等西方顶尖军事院校，均将《孙子兵法》列为必修课。此语听来振奋人心，实则与事实相去甚远。
经多方查证，上述院校从未将《孙子兵法》纳入全体学员的“必修课”——它或许出现在某门东方军事思想选修课的参考书目里，或许在战略研讨中被偶尔提及，但这与“所有军官必须学、不学不得毕业”的必修课，有着天壤之别。恰如吾辈大学之《西方哲学史》课会提及柏拉图，却绝不能称“柏拉图思想乃中国大学生必修课”。“差之毫厘，谬以千里”，这般偷换概念的表述，本质是对事实的刻意扭曲。
再看“西点军校学雷锋、立雷锋雕像”的谣言，其生命力更是顽强，自上世纪八十年代流传至今。然西点军校官方早已反复澄清：校园之内仅有七尊雕像，纪念的皆是艾森豪威尔、麦克阿瑟、巴顿等美国本土著名将领，从未有过雷锋雕像。稍作逻辑推敲便知，“皮之不存，毛将焉附”，一所国家顶级军事院校，怎会给意识形态完全不同的外国普通士兵立像？这既不符常理，亦违背军事院校纪念本国英雄的基本传统。
有趣的是，吾辈从不缺真正值得骄傲的事物：长城“万里蜿蜒如龙卧”，故宫“红墙黄瓦映千秋”，是穿越千年的文明印记；高铁“朝辞白帝暮江陵”，5G“天涯若比邻”，是当代中国的实力证明；李白“飞流直下三千尺”的浪漫，杜甫“安得广厦千万间”的情怀，是浸润心灵的文化瑰宝……可为何有人偏偏舍弃这些真实的荣光，执着于编造经不起查证的谎言？
二、探究根源：三种心态催生虚浮爱国
看似荒诞的“吹牛式爱国”，背后藏着国人深层的心理症结，归纳起来，无非三类。
其一，是“补偿心理”的过度宣泄。近代中国百余年积贫积弱，“落后就要挨打”的集体记忆，早已刻进民族基因。当吾辈终于站起来、富起来、强起来，对“被认可”的渴望便格外强烈——我们太想证明“自己也行”，太想摆脱过去的屈辱。这种渴望迫切到，有人不愿等待用实实在在的成就慢慢积累认可，转而寻求“捷径”：借“连敌人都在学我们”“连对手都崇拜我们”的虚构场景，快速填补心理落差，获得“我们自古以来就很强”的自我安慰，恰如“渴而穿井，斗而铸锥”，急功近利之下，忘了踏实积累的真谛。
其二，是“攀比心理”与“面子文化”的错位延伸。生活中，人皆习惯比孩子、比成绩、比工作；放大至国家层面，这种比较便演变成“别人有的我们必须有，别人说好的我们必须更好”。当吾辈在某些领域（如过去的科技、军事）暂时落后时，有人便从历史文化中寻找“我们曾经比你阔多了”的优越感，用虚构的“外国推崇”掩饰当下的不自信。正如鲁迅笔下阿Q的“精神胜利法”，“掩耳盗铃，自欺欺人”，看似是争面子，实则是内心底气不足的暴露——真正的自信，从不需要靠贬低他人或虚构胜利来证明。
其三，是“信息茧房”与“惰性思维”的推波助澜。当谣言披上“爱国”的外衣，便有了天然的“护身符”：质疑者会被贴上“不爱国”的标签，传播者则能收获“正能量”的赞誉。于是，许多人抱着“宁可信其有，不可信其无”的心态，懒得查证、不愿思考——转发谣言既能表达爱国情怀，又能获得社交认同，何乐而不为？最终，这些虚假信息在封闭的圈子里反复发酵，“三人成虎，众口铄金”，直到成为许多人深信不疑的“事实”。
三、警惕危害：虚妄吹捧暗藏致命伤
有人或许会说：“出发点是好的，不就是吹吹牛吗？能鼓舞士气、增强凝聚力，有什么大不了？”实则不然，“吹牛式爱国”的危害是慢性且致命的，它正在悄悄侵蚀我们最珍视的一切。
首先，它会透支国家的信誉。“人无信不立，国无信则衰”，当外国人第一次听闻“西点军校学雷锋”，或许会觉得新鲜；可一旦查证发现是谎言，便会对“中国宣传”产生质疑。下次吾辈再介绍嫦娥探月“九天揽月”、北斗导航“星河为路”等真实成就时，他们难免会先打个问号：“这该不会又是吹的吧？”“狼来了”的故事人尽皆知，当国家形象与“虚假”挂钩，我们用无数努力换来的信任，会被几句谎言轻易摧毁——这笔损失，远比一时的“自豪感”沉重。
其次，它会毒害社会风气，尤其误导年轻一代。“少年强则国强”，我们教孩子“诚实守信，童叟无欺”，转头却在社交媒体传播虚假信息；我们劝孩子“正视差距，迎头赶上”，自己却沉浸在虚构的“强大”里。这种言行不一，会让年轻人陷入困惑：究竟该相信事实，还是相信“爱国的谎言”？更可怕的是，长期被虚假荣光包裹，他们会失去直面现实、奋起直追的勇气——真正的强大，是“知耻而后勇”，敢于承认“我还有不足”；而虚假的强大，只会让人躲在“祖上阔过”的幻梦里，“夜郎自大，固步自封”。
最关键的是，它会贬低我们真正的文化瑰宝。《孙子兵法》的价值，从不需要靠“西点必修课”来证明——它穿越两千余年，“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”的智慧，至今仍被全球政治家、企业家、军事家奉为圭臬，这本身就是最耀眼的勋章。将它硬说成“必修课”，反而把一部哲学经典拉低到“考试教材”的层次，“画蛇添足，多此一举”。
雷锋精神的崇高，亦无需靠“西点雕像”来彰显——他“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”的无私，是“大道之行也，天下为公”的生动诠释，早已成为无数人向善的动力。将他符号化、工具化，塞进虚构的场景里，反而削弱了他作为“平凡英雄”的人性光辉。
我们真正该骄傲的，是文化本身的魅力、精神本身的力量，而非“是否被外国人供奉”。这种需要外界认可才能确认自身价值的心态，恰是“妄自菲薄”的深层体现，与文化自信背道而驰。
四、寻觅正途：真自信在实事求是
那么，何为真正的民族自豪感？何为健康的文化自信？答案其实很简单：“不卑不亢，实事求是”。
它是看到差距时的清醒——当吾辈在芯片、航空发动机等领域暂时落后，不浮躁、不气馁，而是像“两弹一星”先辈那样，“筚路蓝缕，以启山林”，埋头苦干、奋起直追；它是取得成就时的沉稳——当高铁里程突破四万千米、航天事业迈入空间站时代，不炫耀、不膨胀，清楚知道“行百里者半九十”，前路仍有挑战。
它是面对文化时的从容——我们为李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪情骄傲，是因诗句本身能打动人心，而非“某外国总统会背《静夜思》”；我们推崇《论语》“己所不欲，勿施于人”的智慧，是因它能指引生活，而非“某西方学者盛赞儒家思想”。传承文化，不是把它当成攀比的工具，而是真正去理解、去践行，让“古为今用，洋为中用”，让古老智慧在当代焕发新生。
它是向世界讲述中国故事时的真诚——老祖宗留下的典籍“浩如烟海，博大精深”，当代人创造的奇迹“日新月异，举世瞩目”，本身就足够精彩。我们无需“添油加醋，无中生有”，只需把真实的中国展现在世界面前：既有五千年文明的厚重，也有新时代发展的活力；既有成就，也有挑战。这种真实，远比任何虚构的“荣光”更有力量，也更能赢得“桃李不言，下自成蹊”的发自内心的尊重。
古人云：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”真正的自信，是不妄自尊大，也不妄自菲薄——我们愿意吸收人类一切文明成果，“师夷长技以制夷”；也敢于坚守自身的文化根脉，“百花齐放，百家争鸣”。
告别“吹牛式爱国”吧，别让虚假的荣光遮蔽了真实的辉煌。当我们用事实说话、用实力证明，当我们的自豪感源于真正的成就、健康的文化，这份自信才会“坚如磐石，稳如泰山”，才能支撑我们走向更远的未来。
来源：王若水wrise
