摘要：在相声界，“海青”是行指没有正式拜师入门、在行内没有门户和师承关系的相声演员，这类演员往往被看作业余玩票，被行内人称为“海青”，也就是“外行”的意思。而且在相声界，师承关系极为重要，它不仅是相声技艺传承的重要途径，也是相声演员身份和地位的象征，没有师承的演员，

杨议自立门户，挺直腰杆，赢得粉丝一片叫好声。

“相声演员不拜师就是海青”，这就是伪命题。

在相声界，“海青”是行指没有正式拜师入门、在行内没有门户和师承关系的相声演员，这类演员往往被看作业余玩票，被行内人称为“海青”，也就是“外行”的意思。而且在相声界，师承关系极为重要，它不仅是相声技艺传承的重要途径，也是相声演员身份和地位的象征，没有师承的演员，似乎就像是无源之水、无本之木，难以在相声界立足。

早期开宗立派的相声演员张三禄就是“海青”，他生活在大约清道光至同治年间。张三禄原本是八角鼓艺人，并没有相声界的师父，他被公认为“暗春泰斗”，因受人排挤索性单干，凭借擅长的“说学逗唱”技能作艺，在街头撂地演出，并起名“相声”，是相声行业真正的祖师爷。

杨议“自立门户”，具有多方面意义。

● 打破传统桎梏：杨议未受传统师承严格体系的束缚，能够更自由地在相声创作和表演上进行大胆尝试。

● 促进风格融合：没有特定门派的限制，杨议可以广泛吸收各种艺术形式的精华，融合到相声表演中。他借鉴了影视剧的叙事手法和表演技巧，使相声情节更加丰富曲折、人物形象更加饱满立体。

● 激发行业竞争：杨议以独特的方式在相声界立足并取得一定成就，对传统相声行业格局形成了冲击，促使其他相声演员和团体不断反思和创新。这激发了整个行业的竞争意识，推动更多相声从业者在作品质量、表演形式等方面不断提升，从而促进相声行业的整体发展和进步。

● 培养新生力量：杨议通过自己的努力和影响力，吸引了一批年轻观众关注相声艺术，为相声行业培养了新的受众群体。同时，他也收徒授艺，为年轻演员提供展示和成长的平台，为相声行业注入了新鲜血液，在一定程度上缓解了相声人才青黄不接的问题。

● 传承地域文化：杨议是天津人，他的相声作品中充满了天津地域文化特色，如天津的民俗风情、生活习惯、方言俚语等。通过相声这种艺术形式，将天津文化传播到更广泛的地区，让更多人了解和喜爱天津文化，对地域文化的传承和发展起到了积极作用。

来源：风闻论事