摘要：春太懵懂，满载着憧憬与无尽可能；夏太炽烈，充斥着奋不顾身的勇猛；而冬，又太过肃杀与决绝，令万物收敛，所有生机归于岑寂。唯有秋，是绚烂之后的沉淀，是激昂过后的清明，恰如王维笔下“行到水穷处，坐看云起时”的从容——生命在回归平淡之前，正经历着这段最为醇厚、最耐人寻

如果一定要从四季中挑选一个来描摹五十岁的人生，我想，没有比秋天更恰如其分的了。

春太懵懂，满载着憧憬与无尽可能；夏太炽烈，充斥着奋不顾身的勇猛；而冬，又太过肃杀与决绝，令万物收敛，所有生机归于岑寂。唯有秋，是绚烂之后的沉淀，是激昂过后的清明，恰如王维笔下“行到水穷处，坐看云起时”的从容——生命在回归平淡之前，正经历着这段最为醇厚、最耐人寻味的时光。

行至五十，便如步入了人生的深秋。空气里不再蒸腾着夏日那般焦灼燥热的气息，取而代之的是一种清冽而醒神的微凉。天高而云淡，云影疏朗，彼此保持着适度的距离。这般光景，正如白居易所悟“世间尽不关吾事，世事从今不说口”的淡然。那些属于青春的莽撞与炽热，已然平息；那些中年时奋力搏击的紧张，也渐次舒缓。我们像是一个远航归来的舟子，终于将船驶入风平浪静的港湾，得以坐在暮色四合的码头，静静回望那片曾经乘风破浪的苍茫大海。

这份心绪如秋意般，在心头袅袅升起。它带来一抹淡淡的、挥之不去的怅惘，犹如草叶尖上凝结的薄霜。我们开始不自觉地在回忆中复盘人生。那些曾经以为遥远而辽阔的未来，忽然间变得具体而清晰。我们恍然发觉，生命中有太多“可能”，已在一次次迟疑与抉择中，悄然掩上了门。

这感触，并非尖锐的懊悔，而是一种更为悠长、更为广泛的感伤。正如陶渊明在《归去来兮辞》中所言“悟已往之不谏，知来者之可追”，我们终于懂得，与其执着于未走之路，不如珍惜当下所有。

于是，“接受”成了五十岁最深刻的功课，也是“知天命”最朴素的真义。我们接受额间的细纹，接受鬓角的星霜，更重要的是，我们接受生命的不完满，承认自身的局限。这份接受，不是消极的退让，而是与自我、与命运达成的一种通透的和解。恰如东坡先生所言“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，这般超然，让我们终于卸下了那副“我必如何”的沉重铠甲，在自我边界之内，寻得一份踏实而稳固的从容。

这正如步入秋日田野的老农。他深谙四季的节律，春播夏耘，秋收冬藏。到了这个时节，他已不再执着于风雨是否如意，也不再为收成是否丰硕而焦虑。五十岁的人，亦如这农人，终于看清了人生的田埂与边界，懂得王维所说“世事浮云何足问，不如高卧且加餐”的智慧——哪些事值得全力以赴，哪些事应当坦然放手。

这份清醒，让我们的行动有了另一种质地。努力不再是焦灼的索取，而是从容的践行。与人相处，也褪去了苛责与计较，多了体谅与悲悯。因为我们明白，每一张看似平静的面容之后，都可能藏着一整个秋天的故事。

生命之秋，收走了夏日的喧嚣与繁茂，却赠予我们一片高远明净的天空。我们如陶渊明一般，“采菊东篱下，悠然见南山”，在寻常事物中发现不寻常的诗意。渐渐从对外部世界的追逐，回归到对内在秩序的安顿。一室、一茶、一卷书，已足以构筑一个安宁而丰盈的世界。

窗外，秋光渐老，暮色如一位丹青圣手，将天地万物都渲染成温暖而沉静的色调。最后一缕斜阳，正以它全部的温柔吻别大地，那光芒不刺眼，却足以照亮来路与归途。来到窗前，心中没有“夕阳无限好，只是近黄昏”的惶惑，反而升起一片如大地般温静而深厚的力量。是啊，秋天之后，自是冬天。但那白雪覆盖的，并非终结，而是大地在沉寂中酝酿的又一个春天；那寒风掠过的，并非荒芜，而是生命卸下所有繁华后，显露出的、最坚实的内核。

这生命之秋，是一位最富哲思的导师。它教会我们欣赏“删繁就简三秋树”的清癯风骨，在凋零中看见“风霜何事偏伤物，天地无情亦爱人”的深邃诗意。它让我们懂得，真正的完整，恰恰在于对缺憾的真诚拥抱与品味。我们曾追逐波澜壮阔的江河，如今更懂得欣赏一池深潭的静默与幽深。正如司空图在《诗品》中所描述的“落花无言，人淡如菊”，我们与外界的喧嚣达成和解，更与内心的波澜化干戈为玉帛。

于是，我们便得以在这有限的时光里，活出了一种无限的从容。未来的长路，或许风雪载途，但我们已备好了心中的炉火与肩上的行囊。行囊里，没有悔不当初的巨石，只有春日的几粒花种、夏日的一片蝉鸣、秋日的一捧饱满的麦穗，足够我们在任何一片土地上，重新开始。如同东坡居士那般，无论前方是晴是雨，皆能“何妨吟啸且徐行”。因为这生命之秋所馈赠的，不是终点前的踟蹰，而是一个全新的、澄明的起点——走向那必经的、在通透者眼中别具风骨的下一程旅途。

来源：雄视天下