摘要：不是装坚强，不是强颜欢笑，是真的有人活到九十五岁，儿孙满堂，走的时候没受罪，家里挂红灯笼，放的是《好日子》的曲子，亲戚们围坐一起，讲他年轻时偷喝白酒被揍、八十岁还骑三轮车去赶集的糗事，笑着笑着，眼泪就下来了。

你有没有想过，一个人的离世，也可以是场喜事？

不是装坚强，不是强颜欢笑，是真的有人活到九十五岁，儿孙满堂，走的时候没受罪，家里挂红灯笼，放的是《好日子》的曲子，亲戚们围坐一起，讲他年轻时偷喝白酒被揍、八十岁还骑三轮车去赶集的糗事，笑着笑着，眼泪就下来了。

这不是迷信，是中国人骨子里对“圆满”的执念。

过去七十岁算喜丧，因为能活到那会儿，已经是奇迹。

现在呢？

北京上海的老人九十五才算，不是苛刻，是活得久了，大家心里有数——能熬到这岁数的，早把苦都嚼碎了咽下去，剩下的，是福气。

你见过用电子鞭炮办丧事的吗？

福建那边，纸扎的金山银山没了，换成一束束白菊，音响里放的是逝者生前最爱的京剧选段。

年轻人说，这比哭天抢地更像告别。

我表姑去年走的，九十三，糖尿病并发症，最后一个月清醒得像刚睡醒。

她拉着我手说：“别哭，我这一生，没欠谁，没怕过谁，走的时候连药都没吃最后一口。

”那天她床头贴着个歪歪扭扭的“福”字，是重孙女画的。

仪式那天，直播连线了在加拿大的孙子，AR技术还原了她年轻时开小卖部的场景，镜头一转，她正踮脚够货架最上头的冰糖葫芦。

没人喊“节哀”，只听见有人说：“妈，那糖葫芦，真甜。

可你别以为这是人人都能接受的。

我同事老张，五十岁，父亲刚走，他坚决反对“喜丧”。

他说：“你笑得出来，说明你没爱过。

”我没反驳。

可我问他，你爸临走前，是不是握着你的手说“别难过”？

他说，是。

我说，那他希望你哭，还是希望你记得他骑着破摩托带你去河里摸鱼的样子？

有些告别，不需要悲情来证明深情。

更可怕的是，有人开始把喜丧当生意做。

成都一家公司推出“生命庆典套餐”，加钱能请专业演员演逝者生前片段，还有网红主持串场，背景音乐换成抖音热曲。

专家急了，说这成了表演，不是仪式。

可我想，如果连哀悼都要被标准化，那我们到底在怕什么？

怕死亡太真实，还是怕自己太无力？

贵州侗寨的老人说，喜丧不是为了让人不哭，是让哭的人知道，你活过，热闹过，被爱过。

这年头，我们连葬礼都要“优化”了。

可真正该被优化的，是不是我们对死亡的恐惧？

你有没有发现，那些活得通透的人，走得也最安静。

他们不求长生，不忌讳谈死，临走前还叮嘱家人：“别买贵棺材，省下的钱，给孙子买台电脑。

他们不是不怕死。

是太清楚，活着的时候，没白活。

喜丧不是对死亡的轻慢，是把一生的重量，轻轻放在阳光底下晒过，然后说：

“谢谢你，来过。

而我们，终于学会笑着送你走。

来源：小华说历史