摘要：“唐半山，宋弯弯，汉墓出在山尖尖”——这句在淄博考古圈流传的“寻宝口诀”，并非民间随口杜撰的戏言。12个字的背后，既藏着《史记》《宋史》等史书中的丧葬制度记载，更被淄博数十年的考古发掘成果反复验证，成为串联起汉、唐、宋三朝墓葬文化的“活密码”。

“唐半山，宋弯弯，汉墓出在山尖尖”——这句在淄博考古圈流传的“寻宝口诀”，并非民间随口杜撰的戏言。12个字的背后，既藏着《史记》《宋史》等史书中的丧葬制度记载，更被淄博数十年的考古发掘成果反复验证，成为串联起汉、唐、宋三朝墓葬文化的“活密码”。

[微风]唐“半山”：唐墓依山为陵，兼顾“气脉”与实用。

唐代丧葬制度在《通典·礼典》中有详细记载，提倡“因山为陵，以省人力”，既追求山水“气脉”，又注重墓葬的干燥与稳固。淄博作为唐代淄青节度使辖区的重要城镇，留下了大量唐代墓葬遗存。2015年发掘的淄博高新区唐代崔氏家族墓群（崔氏为唐代山东望族），便位于九顶山半山腰的缓坡地带，墓群坐北朝南，地势高于山脚、低于山顶，墓室内干燥无积水。出土的《崔府君墓志铭》记载其“葬于九顶山之阳，择地之胜也”，恰好解释了“半山”选址的原因——既符合唐代“依山为陵”的制度，又避开了山顶的风雨侵蚀和山脚的潮湿，与俗语“唐半山”高度契合。

[微风]宋“弯弯”：宋朝薄葬之风下，藏于“隐处”

宋代丧葬观念发生巨变，《宋史·礼志》记载“士庶之家，棺无金玉之饰，葬无高大之坟”，薄葬、简葬成为社会主流，平民墓葬增多，选址更注重“隐蔽性”。淄博博山、淄川等地的宋代墓葬发掘，完美诠释了“宋弯弯”的内涵：2021年在博山石门景区发现的5座宋代平民墓葬，均位于山谷弯曲处的低洼地带，墓葬形制简单，无封土堆，仅用青砖砌筑墓室，若不是村民耕地时发现墓砖，很难被察觉。2019年淄川昆仑镇发掘的宋代董氏墓，同样藏于河湾拐角处，出土的青瓷碗、铜镜等器物朴素无华，印证了宋代“藏而不露”的薄葬风气，也让“宋弯弯”的说法有了实物支撑。

[微风]汉墓出在“山尖尖”：事死如事生，陵随山形

《史记·齐悼惠王世家》记载，汉代齐国为“诸侯大国”，齐王及贵族“葬制如帝者”。汉代人信奉“天人感应”，《后汉书·礼仪志》明确提及贵族墓葬需“择高敞地”，认为葬于山巅可“上接天神”，彰显身份。这一点在淄博考古中得到完美印证：临淄的四王冢、二王冢（经考古证实为西汉齐王陵墓），均坐落于牛山、鼎足山的最高处，封土堆高约20米，依山势而建，与山体浑然一体。1978年发掘的临淄西汉大武齐王墓，虽未在“山尖尖”，但位于地势高耸的台地之上，出土的鎏金铜鼎、玉衣残片等文物，进一步佐证了汉代贵族“居高而葬”的习俗，与“汉墓出在山尖尖”的俗语形成互证。

早在上世纪50年代，淄博考古队在临淄牛山勘探时，当地老人便提醒“山顶上有‘大土堆’，说不定是老王爷的坟”，这正是“汉墓出在山尖尖”的民间认知。随后，考古队对牛山山顶的封土堆进行勘探，证实为汉代齐王陵墓，开启了临淄汉代王陵的研究序幕。2018年，考古队依据“汉墓山尖尖”的线索，在临淄金山镇一座无名山顶发现了一座大型汉代贵族墓，出土的铜钫、玉璧等文物，与《汉书·地理志》中“齐地多王侯，葬器奢华”的记载相互印证。

而“唐半山”“宋弯弯”的验证案例同样密集：2003年，博山夏家庄镇在半山腰施工时发现唐代墓葬，出土的唐三彩俑与《新唐书·舆服志》中“唐俑以青、黄、白为常”的记载一致；2020年，淄川太河镇在山谷弯曲处发现宋代墓葬群，出土的“元丰通宝”铜钱（元丰为宋神宗年号），精准对应了墓葬的年代，再次让俗语与考古发现“同频共振”。

淄博市考古研究所专家表示，虽然俗语不能替代科学的考古勘探，但它以朴素的语言概括了不同朝代的丧葬文化特征，是民间智慧对历史的“鲜活记忆”。淄博的这句口诀，之所以格外具有代表性，正因淄博是少数能同时完整呈现汉、唐、宋三朝墓葬文化的地区——从汉代齐国都城的王侯陵，到唐代工商业重镇的望族墓，再到宋代平民聚居区的普通坟茔，层层叠叠的墓葬如同“历史年轮”，而俗语便是解读这年轮的“简易密钥”。

来源：山海拾梦人