摘要：今世论良人者，众说纷纭。或慕其位尊多金，或求其朝夕相伴。然观婚姻百态，当明其要：真良人者，非必完人，乃能守其本分，体恤同心，共营家室者也。夫妇相处之道，贵在明理知进退，尤需女子具慧眼通权变。

论良人品第与齐家之道

今世论良人者，众说纷纭。或慕其位尊多金，或求其朝夕相伴。然观婚姻百态，当明其要：真良人者，非必完人，乃能守其本分，体恤同心，共营家室者也。夫妇相处之道，贵在明理知进退，尤需女子具慧眼通权变。

良人之品，当分三等。下品者「无过」，不染恶习，守分安常：远赌毒，绝暴戾，杜邪朋，戒滥饮。此虽基业，实为家宅之本。中品者「有为」，躬亲实务：分担庖厨，训导儿女，供给用度，不辞劳劬。上品者「有温」，知情识趣：解语烦忧，相伴晨昏，偶制惊喜，妙添雅趣。世人多慕上品之华，而轻下品之实，岂非舍本逐末乎？

齐家之要，在识大体而略细瑕。昔杨绛先生有言：「观人当察其大节，微疵可略。」诚哉斯言！世间安得双全法？择其善者而从之，恕其小过而容之。若其本性敦厚，志节无亏，虽袜履乱置，电视成眠，何足道哉？强欲琢璞为玉，反招龃龉，岂非妄念？

尤须悟彻：婚姻非人生之全部。女子立世，当修己身：养康健之体魄，炼立身之技艺，育贤良之子女，修豁达之胸襟。待其胸有丘壑，自能宽看待偶，珍视眼前之福。

要而论之，论良人当去虚妄之想，立切实之标。相处以宽厚为纲，自处以刚健为要。夫妇之道，犹琴瑟之和，贵在知白守黑，求同存异。如此，则虽无裂帛之音，亦得清徵之雅，可守寻常岁月之静好矣。

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来源：太极本草