摘要：“我不禁一颤：多可爱的小生灵啊!对人无所求，给人的却是极好的东西。蜜蜂是在酿蜜，又是在酿造生活；不是为自己，而是为人类酿造最甜的生活。蜜蜂是渺小的，蜜蜂却又多么高尚啊！” 这段文字曾深深印刻在无数人的记忆深处，来自杨朔经典之作《荔枝蜜》。它曾在语文课本中闪耀光
—— 经典散文的文学笔触如何成为时代教育反思的坐标
“我不禁一颤：多可爱的小生灵啊!对人无所求，给人的却是极好的东西。蜜蜂是在酿蜜，又是在酿造生活；不是为自己，而是为人类酿造最甜的生活。蜜蜂是渺小的，蜜蜂却又多么高尚啊！” 这段文字曾深深印刻在无数人的记忆深处，来自杨朔经典之作《荔枝蜜》。它曾在语文课本中闪耀光芒，如今虽悄然从课本退场，但其蕴含的魅力与价值，仍值得我们深入探寻。
一、历史褶皱中的"存"与"去"：从课堂经典到时代选择
《荔枝蜜》在课本中的命运起伏，恰似一面棱镜，折射出不同时代的价值取舍：
- 精神灯塔（曾经的辉煌）：在过去，《荔枝蜜》是语文课本中的璀璨篇章。其对蜜蜂辛勤劳作的描写，引导学生领悟奉献精神，成为学生接触散文美学与高尚情感的重要启蒙。在课堂上，老师带领学生品味文中精妙词句，分析托物言志的手法，学生们在诵读中感受文学之美，汲取无私奉献的精神力量，它为一代又一代学生的精神世界注入了诗意与力量，构筑起一座巍峨的精神灯塔。
- 逐渐退场（当下的抉择）：随着时代发展，教育观念不断革新，教材编写更倾向于多元性、现实性和时代性。杨朔散文中较为含蓄的抒情方式与当代学生的生活经验和阅读习惯渐显疏离。当代教育更强调培养学生解决实际问题的能力，注重与现实生活紧密相连的文本。《荔枝蜜》所描绘的社会主义建设时期的场景与精神，和当代学生的生活存在一定距离，难以快速建立情感连接。尽管在文学研究领域，其艺术价值仍被高度认可，但在课本的舞台上，它渐渐失去了聚光灯的照耀，成为了教材更迭中的 “过去时”。
这种取舍，不仅仅是一篇课文的更迭，更是教育在时代浪潮中对不同文学价值的权衡，也促使我们反思：当我们追逐教育的新潮流时，那些承载着文学经典与精神传统的作品，是否还能找到延续光辉的路径？
二、文学光芒的永恒性：当经典成为"课外读本"
即便退出教材体系，《荔枝蜜》的文学价值与精神力量从未褪色。
（一）精妙的写作手法历久弥新
1. 托物言志：文章以蜜蜂为线索，从作者对蜜蜂由不太喜欢到由衷赞美，巧妙地将对蜜蜂的情感变化与对劳动者的歌颂相融合。蜜蜂看似渺小，却能酿造出香甜的蜂蜜，这种特性象征着广大普通劳动者，他们在平凡的岗位上默默付出，创造出巨大的价值。这一手法在文学创作中具有永恒的魅力，不断启发着后世作者从平凡事物中挖掘深刻内涵。
2. 欲扬先抑：开篇作者提及自己不太喜欢蜜蜂，怕被蜇。而后通过喝荔枝蜜、参观蜂场等经历，逐渐转变态度，最终对蜜蜂发出热烈的赞美。这种手法的运用，使文章情节富有波澜，增强了情感表达的张力，让读者在阅读过程中产生强烈的情感共鸣，在文学鉴赏领域，始终是值得研究和学习的经典范例。
3. 细腻描写：对荔枝林的描写 “茂密的荔枝林深处，隐隐露出一角白屋，那是温泉公社的养蜂场，却起了个有趣的名儿，叫‘养蜂大厦’”，以及对蜜蜂劳作场景的刻画 “只见成群结队的蜜蜂出出进进，飞去飞来，那沸沸扬扬的情景，会使你想：说不定蜜蜂也在赶着建设什么新生活呢”，生动形象，如临其境。这些细腻的描写不仅展现了作者高超的文字驾驭能力，也为读者营造出了鲜活的场景，在当代文学创作中，依然是景物描写、营造意境的优秀借鉴。
（二）深刻的精神内核跨越时空
《荔枝蜜》蕴含着对无私奉献精神的礼赞。蜜蜂不辞辛劳地采蜜、酿蜜，自己所需甚少，却为人类奉献了甜美的蜂蜜。这象征着社会主义建设时期的广大劳动者，他们不计个人得失，全身心投入到国家建设中。在当代社会，虽然时代背景发生了变化，但无私奉献的精神依然是社会所需要的。无论是疫情期间逆行的医护人员，还是默默坚守在扶贫一线的工作者，又或是为科技创新日夜钻研的科研人员，他们都传承着这种无私奉献的精神，《荔枝蜜》所传达的精神内核，在新时代依然闪耀着光芒，激励着人们奋勇前行。
值得注意的是，这篇课文的 “消失” 反而催生了新的传播形态。在短视频平台，对《荔枝蜜》的解读与朗诵成为热门内容；在文学社团的活动中，对它的研读与分享成为经典环节；在创意写作课堂，学生们自发模仿其写作手法进行创作。当经典从 “必修课” 转为 “自由选择”，反而激发出更具个性的解读与传承。
三、教育场域的价值思辨：消逝背后的深层叩问
《荔枝蜜》的离场，本质是教育理念转型的缩影。当教材编写者将更多篇幅留给非虚构写作、科普文章等更贴近现实生活、注重实用表达的篇目时，我们不得不面对一个现实：当代教育更强调培养 “解决实际问题的能力”，而非塑造 “超越性的精神品格”。这种选择在提升学生适应能力的同时，也引发关于 “精神缺钙” 的担忧。
教育学者指出，经典课文的退场并非否定其价值，而是需要探索新的传承路径。例如，通过开发校本课程，开展以《荔枝蜜》为主题的文学鉴赏与写作实践活动，让青少年在沉浸式体验中感受作品的文学魅力与精神内涵；借助跨学科教学，将《荔枝蜜》与生物学科中对蜜蜂的研究、历史学科中社会主义建设时期的背景知识相结合，引导学生从多个角度理解作品，思考劳动与奉献的价值。正如一位语文教师所说：“有些精神不会因课本缺席而消失，关键在于我们能否找到打开它的新钥匙。”
四、文化记忆的存续之道：消失中的永恒在场
在全球化与数字化浪潮中，《荔枝蜜》的 “消失” 反而凸显了文化记忆的韧性。它以教材外的形态持续传播：被改编为有声读物在网络平台广泛分享，成为文化讲座中解读经典散文的重要范例，甚至启发当代青年以其精神内核为主题进行短视频创作。这种民间自发的传承，证明真正的精神火种不会因制度化教育的取舍而熄灭。
从更宏观的视角看，这篇课文的退场恰是文化新陈代谢的必然。当我们在课本中引入更多反映时代脉搏的作品时，需要建立经典的 “第二传承系统”——通过公共文化空间举办《荔枝蜜》主题展览、社区组织文学阅读分享活动、网络平台搭建经典文学传承社群等方式，让《荔枝蜜》所代表的文学经典和精神力量，以更开放的姿态融入当代青年的价值体系。
站在当下的时间节点回望，《荔枝蜜》在课本中的离场不是终点，而是新的起点。它的 “消失” 提醒我们：在追求教育与时俱进的同时，更要守护那些穿越时空的精神密码。当新一代青少年在课本之外与这篇经典散文相遇时，或许能以更自由的姿态，触摸到文学与精神的永恒光芒。这种光芒，终将在记忆的长河中，永远照亮我们前行的道路。
来源：夏说九道
