摘要：国庆佳节，我们歌颂祖国，更应该读懂“祖国”背后的深厚历史和文化底蕴，因为这正是我们“文化自信”最扎实的根基。

国庆佳节，我们歌颂祖国，更应该读懂“祖国”背后的深厚历史和文化底蕴，因为这正是我们“文化自信”最扎实的根基。

庆祝中华人民共和国成立76周年海报

今天，我们用几分钟的时间，一起来解锁“中国”、“神州”、“汉人”这三个词的千年密码。

北京紫禁城一角

“中国”二字，最早的印记刻在三千多年前的国宝“何尊”上。何尊内壁的铭文里，“宅兹中国”四个字清晰可见，这是迄今发现的“中国”一词最确切的起源。

何尊内侧底部的铭文

彼时的“中国”，特指当时天下的中心，即以“伊洛平原”为主体的中原地区。在古人心中，这里不只是地理坐标的中心，更是文明与礼制的高地——区别于四方蛮夷，承载着先进的文化与秩序，“中国”从诞生起，就自带实力与文化自信的基因。

位于郑州市巩义市的伊洛河交汇处

要懂“神州”，得先从“九州”说起。

四千多年前，大禹治水成功后，将天下划分为九州，即冀州、青州、兖州、徐州、豫州等。

禹贡九州示意图

直到今天，河南简称“豫”、河北简称“冀”，都是从当年豫州、冀州的古名延续而来。

今天的河南省行政区划地图

九州的划分，是中国历史上第一次以地理规划的方式对天下进行行政区域界定，从此，九州成为中国最古老、最庄严的代称之一。

而“神州”的出现，源于战国学者邹衍的“大九州”学说。邹衍突破了商周以来以中原为中心的天下观，提出天下由九个相对独立的大州构成，我们所居住的九州区域，被命名为“赤县神州”——这是“神州”一词最早的文字记载。

这里的“神”，并非指天上的神仙，而是古人对这片土地的敬畏：它孕育的文明独特且高级，神圣不可替代。随着“大九州”学说的传播，“神州”逐渐成为中国的经典代称。

为何我们自称“汉人”，而非“秦人”或“唐人”？答案藏在汉朝的“强”与“长”里。汉朝接续了秦朝的核心疆域，却比秦朝走得更远：它北击匈奴、打通西域，喊出“犯我强汉者，虽远必诛”的豪言。

汉武帝雕塑

“汉”这个字，第一次成为强大、威武、不可侵犯的象征，周围民族从最初的恐惧，到后来的敬畏，最终变为仰慕，开始用“汉人”指代这个强大帝国的人和物。

有人会问，秦朝统一六国、唐朝盛世辉煌，为何没成为民族称谓的源头？秦朝虽实现大一统，却只存在了十五年——当六国子民还没习惯说“我是秦人”，王朝就已更迭。

秦始皇陵兵马俑

而唐朝虽然强盛，却在安史之乱中元气大伤，一蹶不振。更是让回纥军队在东都洛阳劫掠三日，朝廷威望受损。

而汉朝国祚延续四百多年，即便到了末年，诸葛亮仍在西南抵御外敌，曹操还能软禁匈奴单于，真正守住了“犯我强汉者，虽远必诛”的誓言。

正是这份强大且持久的统治，让“汉人”“汉字”“汉语”“汉服”彻底融入民族血脉，成为永恒的身份标识。

从“宅兹中国”的铭文，到如今的中华人民共和国；从九州的古老构想，到现代化的34个省级行政区；从神州的文明自信，到汉人的文化认同，祖国的名称在变，但不变的是五千年文明的传承，是自强不息的民族精神。

这个国庆，愿我们在送上祝福的同时，更能带着这份对祖国的深刻认知，收获属于中国人的自豪与底气！！

来源：一品姑苏城