摘要：近来，相比容易“塌房”的娱乐明星，年轻人开始青睐永驻史册的“地下偶像”。李白、曹操、李煜等历史文化名人的墓地上摆满酒、止痛药、零食、奖状等各式各样的贡品，为自己喜爱的“古偶”应援在00后中成为一种风尚。这种“扫墓式”追星实质是通过对历史人物生平与作品的深度了解

近来，相比容易“塌房”的娱乐明星，年轻人开始青睐永驻史册的“地下偶像”。李白、曹操、李煜等历史文化名人的墓地上摆满酒、止痛药、零食、奖状等各式各样的贡品，为自己喜爱的“古偶”应援在00后中成为一种风尚。这种“扫墓式”追星实质是通过对历史人物生平与作品的深度了解，实现跨越千年的精神共鸣，是一种热爱家国、热爱传统文化的表现。

追星观念的正向转变。霍去病、李白、苏轼等“永不下线”的古人，凭借其稳定的精神内核成为新宠。这种“坟头追星”现象，并非简单的跟风行为，而是年轻一代主动寻找精神锚点的文化自觉，是对传统文化的一次深情回望。他们不再满足于课本知识，而是选择用脚步丈量历史，用互动对话先贤。从曹操墓前的止痛药到辛弃疾坟头的《青玉案》，这些看似戏谑的祭品背后，藏着年轻人对历史人物命运的共情与理解。这群“古偶”代表着厚重的中国历史文化，可以为我们带来强大的精神力量。

热爱文化的创新表达。在信息爆炸的时代，00后通过实地探访历史遗迹，将碎片化的知识转化为亲身体验，让教科书上的名字变得鲜活可感。他们用奶茶、美酒祭李白，并非消解庄重，而是以当代语言重塑文化记忆；在岳飞墓前朗诵《满江红》，也不是形式主义，而是以情感共鸣激活民族精神的当代价值。每一件贡品都与坟墓的主人有着千丝万缕的联系，体现了祭奠者的文化素养。这种新型的文化实践，既保留了慎终追远的传统内核，又注入了青春的表达方式，形成古今交融的独特景观。

我们乐见中国的文化被喜爱、被传承，也要关注这种新兴的方式带来的一些问题，比如到偏僻的地方祭祀，是否存在安全隐患；选择贡品是否环保且得当；祭奠活动是否会堵塞交通；网络传播是否会引起歧义从而产生负面影响……合情理、守底线的行为才是对“偶像”最好的致敬方式。

我们看到的是当代年轻人不是机械地复制过去，而是创造性地延续文脉，这折射出他们对精神家园的深层渴求。那些镌刻在石碑上的智慧与风骨，恰似暗夜中的星光，让更多人找到文化认同，我们以每个时代独有的方式让中华文明生生不息。（朱婷婷）

来源：潮评一点号1