摘要：这类送别诗是最常见的类型，多描写文人与挚友分别时的不舍之情，字里行间满是对友情的珍视与对未来重逢的期盼。诗人常以眼前景衬心中情，将离别时的细节刻画得细腻动人，让读者仿佛身临其境。
“黯然销魂者，唯别而已矣。” 在交通不便、通讯闭塞的古代，一次离别往往意味着 “山长水阔知何处” 的漫长牵挂，甚至是 “人生不相见，动如参与商” 的永诀。
也正因如此，送别成为文人笔下永恒的主题，他们将不舍、期许、豁达、忧思融入诗行，造就了千姿百态的送别诗经典。
今天，我们就来细数古代文人送别诗的 6 种常见类型，透过传世佳作，读懂古人的离别心境。
这类送别诗是最常见的类型，多描写文人与挚友分别时的不舍之情，字里行间满是对友情的珍视与对未来重逢的期盼。诗人常以眼前景衬心中情，将离别时的细节刻画得细腻动人，让读者仿佛身临其境。
代表作：王维《送元二使安西》
“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
这首诗堪称挚友送别的 “千古绝唱”，写于王维送友人元二使前往安西都护府（今新疆地区）之时。前两句以 “朝雨”“客舍”“柳色” 勾勒出清新又略带凄楚的送别场景 —— 清晨的细雨洗净了路上的尘埃，客舍周围的柳树抽出新芽，而 “柳” 谐音 “留”，暗藏挽留之意。后两句则直击离别核心：“劝君更尽一杯酒”，一个 “更” 字，道尽无数不舍；“西出阳关无故人”，则将牵挂推向极致 —— 阳关之外是荒无人烟的西域，友人此去，再难遇到知己，简单一句，却比千言万语更动人。王维的诗向来 “诗中有画，画中有情”，这首诗没有激烈的情绪，却以平淡的语言将挚友间的深厚情谊写得入木三分，成为后世送别时引用最多的诗句之一。
古代文人多有仕途追求，而宦海沉浮常导致他们与同僚、友人天各一方。这类送别诗往往交织着对友人仕途的期许、对宦海风波的担忧，以及对自身境遇的感慨，情感更为复杂深沉。
代表作：王勃《送杜少府之任蜀州》
“城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”
王勃写这首诗时，正值青年时期，送友人杜少府前往蜀州（今四川）任职。
前两句以 “三秦”“五津” 的壮阔景象，点明送别地点与友人的目的地，“风烟” 二字既写出了两地相隔的遥远，也暗含了宦海漂泊的迷茫。“与君离别意，同是宦游人” 一句，堪称点睛之笔 —— 王勃将自己与友人归为 “同类”，同为远离家乡、在仕途上奔波的人，这种 “同病相怜” 的共情，让离别之情更显真挚。而后四句则跳出了传统送别诗的伤感，以 “海内存知己，天涯若比邻” 的豁达，打破了 “离别必悲伤” 的基调，告诉友人：真正的知己，即便相隔天涯，也如近在咫尺；最后一句 “无为在歧路，儿女共沾巾”，更是以豪迈的语气劝勉友人，不要像小儿女般在分别时哭泣，展现出青年文人的洒脱与格局。这首诗之所以能流传千古，正是因为它在宦海离别的无奈中，注入了积极向上的力量，成为历代宦游者送别时的精神慰藉。
古代边塞常年战乱，将士出征、文人赴边任职的场景屡见不鲜，这类送别诗往往以边塞的壮阔风光为背景，交织着对友人的担忧、对家国的忠诚，以及对战争的感慨，风格雄浑悲壮，充满阳刚之气。
代表作：岑参《白雪歌送武判官归京》
“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。”
岑参是唐代著名的边塞诗人，这首诗写于他在轮台（今新疆轮台县）送别武判官归京之时。
诗的前半部分，以 “北风卷地”“八月飞雪”“瀚海阑干百丈冰” 等诗句，描绘出边塞冬日的极致严寒与壮阔景象，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开” 更是以奇特的比喻，将漫天飞雪写得充满诗意，既展现了边塞的雄浑，也暗含了诗人对自然奇观的赞叹。后半部分则转入送别场景：“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”，以边塞特有的乐器烘托送别氛围；“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”，红白相映的画面，既壮美又略带凄冷；最后 “山回路转不见君，雪上空留马行处”，以留白的手法，写出友人离去后诗人的怅然若失 —— 雪地上的马蹄印渐渐消失，而那份对友人的牵挂与对边塞生活的感慨，却久久不散。这首诗将边塞风光、离别之情与家国情怀融为一体，既有 “千树万树梨花开” 的浪漫，也有 “瀚海阑干百丈冰” 的悲壮，成为边塞送别诗的巅峰之作。
古代文人重视师徒情谊，弟子送别老师、或老师送别弟子的场景，常被写入诗中。这类送别诗多充满谆谆教诲，既有对弟子未来的期许，也有对师生情谊的珍视，情感真挚而厚重。
代表作：韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》（虽为示侄孙，却含师生般期许）
虽然这首诗并非严格意义上的 “师生送别”，但韩愈在被贬潮州时，写给侄孙韩湘的这首诗，却满含着长辈对晚辈的期许，类似师生送别时的谆谆教诲，因此常被视为 “师生情” 的延伸。
“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”
韩愈因上书劝谏唐宪宗迎佛骨，被贬为潮州刺史，这首诗写于他前往潮州的途中，侄孙韩湘前来送行。前四句写出了自己被贬的原因与心境 —— 为了 “除弊事”，即便年老体衰也在所不惜，展现出文人的刚正不阿；中间两句 “云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”，以 “云横”“雪拥” 的壮阔景象，烘托出被贬的悲凉与对家乡的思念；最后两句 “知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边”，看似悲凉，实则是对侄孙的嘱托，暗含着对晚辈的信任与期许。整首诗没有华丽的辞藻，却以真挚的情感，将长辈对晚辈的牵挂、期许与自身的刚正之气融为一体，读来令人动容，也让我们看到了古代 “师生情” 的厚重与深沉。
这类送别诗不同于一般的挚友送别，它描写的是 “灵魂知己” 之间的离别 —— 两人或许交往时间不长，但在精神上高度契合，因此离别时的情感更为深刻，常带有 “相见恨晚” 的遗憾与 “后会无期” 的怅然。
代表作：李白《赠汪伦》
“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”
这首诗看似简单，却藏着李白与汪伦之间 “灵魂共鸣” 的知己情。
汪伦是唐代泾县的一个普通村民，因仰慕李白的才华，写信邀请他：“先生好游乎？此处有十里桃花；先生好饮乎？此处有万家酒店。” 李白欣然前往，却发现 “十里桃花” 是桃花潭，“万家酒店” 是店主姓万。但汪伦的真诚与热情，让李白深受感动，两人成为了 “灵魂知己”。离别时，李白乘舟欲行，汪伦却在岸上踏歌相送（“踏歌” 是古代民间的一种送别方式，边唱边跳），这份突如其来的情谊，让李白十分感动，于是写下了这首诗。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，以夸张的手法，将桃花潭水的 “深” 与汪伦情谊的 “深” 对比，既写出了汪伦情谊的深厚，也展现出李白对这份 “知己情” 的珍视。整首诗语言质朴，却以 “以景衬情” 的手法，将 “知己离别” 的真挚情感写得淋漓尽致，成为历代 “知己情” 的最佳写照。
并非所有的送别诗都是伤感的，有些文人因看透了人生的聚散离合，或自身性格豁达，在送别时往往能跳出 “离别必悲伤” 的窠臼，以积极、豁达的心态面对离别，这类诗充满了人生智慧，给人以启示。
代表作：高适《别董大》（其一）
“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”
高适是唐代著名的边塞诗人，性格豪迈豁达，这首诗写于他送别友人董大（董庭兰，唐代著名琴师）之时。前两句以 “千里黄云”“白日曛”“北风吹雁”“雪纷纷” 的壮阔景象，勾勒出冬日送别时的苍凉氛围，但诗人并未陷入伤感，而是在后两句笔锋一转：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”—— 以豪迈的语气劝勉董大：不要担心前路没有知己，以你的才华，天下人谁不认识你呢？这句话既写出了对董大才华的认可，也展现出高适自身的豁达与自信。整首诗以苍凉的背景衬托豪迈的情感，打破了传统送别诗的伤感基调，给人以力量与希望，成为历代送别诗中 “豁达派” 的代表之作。
古代文人的送别诗，不仅是对 “离别” 这一场景的记录，更是对人生、友情、仕途、家国的思考。从王维的 “劝君更尽一杯酒” 到王勃的 “海内存知己”，从岑参的 “雪上空留马行处” 到李白的 “不及汪伦送我情”，每一首诗都承载着古人的真挚情感，也让我们看到了离别背后的多样人生 —— 有不舍，有期许，有悲壮，有豁达。
如今，交通便利，通讯发达，“离别” 早已不再是 “天涯海角” 的阻隔，但古代文人送别诗中那份真挚的情感，却依然能触动我们的心灵。因为无论时代如何变迁，“友情”“知己情”“家国情” 永远是人类共同的追求，而这些送别诗，正是这份追求的最佳见证。
来源：书坊