摘要：提起穆斯林，咱们心里蹦出来的，多是卖烤串的大叔，或者穿艳丽民族服饰跳舞的姑娘。顶多有点忌口，不吃猪肉。

提起穆斯林，咱们心里蹦出来的，多是卖烤串的大叔，或者穿艳丽民族服饰跳舞的姑娘。顶多有点忌口，不吃猪肉。

可在欧洲，在美国，提到穆斯林，眉头是皱的，神经是绷的。欧洲穆斯林人口超五百万，冲突不断，社会紧张感年年高涨。

奇怪的是，中国有两千万穆斯林人口，民族宗教政策从未松动，社会照样和和气气。

中国人，怎么就能做到？

答案藏在骨子里：把神当工具使，信仰靠自家利益安排，文化自信撑起底气。

这一套，放眼全球，也是独一份。

1997年12月，国务院新闻办公室发布首份宗教政策白皮书，标题很长，态度却明确：《中国的宗教信仰自由状况》。

开宗明义，八个字：“尊重，保护，依法，管理。”没有宗教国家的神权至上，也没有一刀切的粗暴清除。宗教要服从法律，适应社会主义社会，是写进白皮书的硬杠杠。

到2016年，全国宗教工作会议上，再次强调：宗教中国化。什么叫中国化？简单说，神可以拜，庙可以建，斋戒可以守，但得听党和国家的话，得认同主流文化和社会制度。

中国人的宗教观，古来讲究务实。“敬鬼神而远之”，信可以，但得有度。祭灶神，是盼厨房安稳；拜关公，是求生意兴隆；朝山进香，是图家宅平安。神是工具，服务于人的生活利益。供得欢喜，撤得干脆，从来没人为神打过生死仗。

穆斯林文化进入中原，也是同样处理。清真寺进城建，商贸互通开，风俗忌口被尊重，但在整体文化系统中，宗教从未凌驾社会秩序。

烤串背后，卖的是生活，不是教义。大叔戴着小白帽，笑着递烤肉，不跟你争谁家的神大。姑娘披着长纱裙，在广场上跳舞，也没人去问，她是不是礼拜了五次。

宗教信仰成了文化多样性的一个面。新疆、宁夏、甘肃等地的穆斯林群体与周边汉族、藏族、蒙古族融合密切，民族认同感和国家归属感牢固。

神可以尊，生活为大。宗教在中国，就像一坛老酒，味道有，香气有，但没人拿它当药吃。用得着时敬一敬，用不着时放一边。这种处理神的智慧，是烤串味道里藏着的大哲学。

工具神，让信仰有了弹性，给了社会留白的空间。真正避免了宗教绝对化、极端化的冲突风险。

当然，能把神灵看得开的，光靠务实还不够。骨子里得有底气，这就轮到第二部分登场了。

2016年7月1日，庆祝中国共产党成立95周年大会上，习总书记首次提出：“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。”

说白了，就是咱们有自家的文化底牌。祖宗留下的，够厚，够硬。想打掉？没那么容易。

回头看，近代西方传教士进藏区，干了多少年？三百年。最终一无所成。最早18世纪，法国、西班牙、意大利的传教士翻山越岭，带着圣经，抱着十字架，试图打开藏地大门。

结果呢？藏民没撵他们走，但也没几个人改信。寺庙还在，喇嘛还在，转经筒还在转。传教士开办了孤儿院、学校，试图用教育慢慢渗透。几十年下来，学生毕业了，还是磕长头的藏民。

原因很简单。藏传佛教早就和藏族文化血肉相连。信仰不是压出来的，是生活中长出来的。

这种文化自洽力，不只是藏区有，中原地区也一样。道教、佛教、儒家，三教并立，互相融合，不搞你死我活。

所以外来宗教进来时，中国社会总能有选择地吸收。好用的拿来，不合适的放边上，绝不会让一个外来的神撼动生活秩序。

今天的穆斯林群体，在中国社会照样有自己的生活圈，有自己的清真寺，有自己的节日，但不形成壁垒，不割裂社会。不因信仰不同就拒绝融入，也不因为文化隔阂就生出敌意。

文化自信，让中国人面对不同宗教文化时有一种天然的定力。哪怕是世界大变局中，也能做到“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激，我自岿然不动”。

文化自信，把宗教问题化成了生活细流。水面有涟漪，江河不会改道。

这股子底气，在全球范围内，是稀罕货。

咱们看看，欧美那边的日子，为什么就过得这么紧绷。

2024年3月15日，联合国举办“打击伊斯兰恐惧症国际日”活动，会上公开警告：全球伊斯兰恐惧症上升到“令人震惊的程度”，尤其在欧美国家。

法国，穆斯林人口约570万，占全国人口的8.8%；德国，穆斯林人口约500万，占6.1%。穆斯林移民二代、三代，融不进主流社会，认同感危机不断加剧。

2015年巴黎恐袭，2016年尼斯货车撞人案，2017年伦敦桥袭击……每一起事件，都让穆斯林群体和欧洲社会的裂痕更深一寸。

宗教认同和国家认同对抗，文化割裂加剧社会分裂。宗教成了社会不稳定因素，成了政治极化的燃料。

再看中国。中国境内穆斯林人口超过两千万，分布在新疆、宁夏、甘肃、青海、云南等地。各民族在统一国家认同下生活工作，民族区域自治制度保障了风俗习惯的合法权利，也确保了法律至上、社会秩序稳定。

在中国，清真寺照常开放，宰牲节如期举行，穆斯林群体在经济社会各领域活跃，成为多元一体中华文化的重要组成部分。

关键在哪？中国社会信仰多样性背后，有三大支撑：

神是为人服务的工具；

文化自信为精神骨架；

宗教认同服从国家认同。

所以，中国人可以一边吃着烤串，一边谈着创业计划，旁边的大叔可能刚做完礼拜，姑娘可能刚学完普通话。但没人会因此心生隔阂，更不会因此生出恐慌。

欧美社会焦头烂额，是结构性问题。中国社会稳坐钓鱼台，是千年文化底色打下的深厚基础。

表面看，是烤串、羊汤和歌舞。骨子里，是文化大国的从容，是处理多元宗教的智慧。

未来的世界，谁能让多种文化和谐共生，谁就能走得远。中国，早就走在了前头。

坚定我们的文化自信.新华网.2024-07-19.

联合国专家警告称伊斯兰恐惧症已上升到“令人震惊的程度”.联合国.2024-03-15.

关于近代来华传教士藏区传教失败原因探究.科教论文.2014-02-10.

张冠男：欧洲社会中的穆斯林问题：历史、冲突与影响.搜狐新闻.2021-03-04.

“中国的宗教信仰自由政策是真诚、立足国情、行之有效的”——国新办举行《中国保障宗教信仰自由的政策和实践》白皮书发布会.中华人民共和国中央人民政府.2018-04-03.

来源：探秘历史