读经典真的值千金 | 优秀征文展示之三：《千年弦歌颂长卷，文脉长河涌不息》

摘要：在江淮大地的山水氤氲间，桐城派文脉如潜山之泉，历经三百年岁月淬炼，凝结成中国文化史上独特的精神图腾。千年弦歌悠悠，文化脉络似长河奔涌不息，润泽华夏大地。

在江淮大地的山水氤氲间，桐城派文脉如潜山之泉，历经三百年岁月淬炼，凝结成中国文化史上独特的精神图腾。千年弦歌悠悠，文化脉络似长河奔涌不息，润泽华夏大地。

位于大别山东麓，有一座举世闻名的文都。从明清之际的方以智开风气之先，到戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐四代巨匠接力，再到现代学人薪火相传。这是中华民族的精神密码，也是文明延续的力量源泉，承载着先辈的智慧与情感，也指引着我们前进的方向。

文以载道，立德为先，建立于信笺的精神坐标系中，让桐城文脉扎根。

方苞少时与同窗共研《六经》，浸润于经典教育，而后提出“义法说”，主张“言有物”“言有序”，将儒学义理融入文章筋骨，使散文超越单纯的修辞技巧，成为承载道理的理想载体。与此同时，他也建立了以道德为根基的精神场域——书信世界。在《与翁止园书》中“吾辈作文，必先正心术，心术正，则虽言浅近，亦有可观；心术不正，虽雕章琢句，终为下品”。道德与文章的辩证关系，在尺素间被反复叩问，形成了“立德为先”的精神传统。这种将道德修养视为前提的认知在刘大櫆《与吴阁学书》中得到呼应：“士者，修身为本，文章末技也。”他批评当时“逐奇求险，不顾其行”的文风，又强调“文如其人，心术不正则笔墨难工”。

尺素传心，文脉永续，建立于文学立场和流变轨迹中，彰桐城文脉律动。

“为文章者，有所法而后能，有所变而后大。”由此可见，有所取法才能入门，有所创新才能自成一家。而姚鼐正是提倡两者结合，使其相辅相成、神通广大，走上文学的康庄大道。在《刘海峰先生八十寿序》中以“尺素”为形，记录个人精神与成就；以“文脉”为魂，让传统文体与个人精神共同融入文化传承的长河，既是“尺素传心”的当代实践，也是“文脉永续”的生动注脚。做到让文脉真正的跨越，在创新中实现永续。除此之外，《桐城文序录》提到方宗诚与友人戴存庄论及桐城之文，认为清朝为盛，于是“相与取诸先辈文，精选的数卷，大约以有关于义理、经济、事实、考证者为主，而皆必归于雅驯”。他们通过对先辈文章的筛选、整理，将桐城派文人的思想、情感、学术观点等以文字的形式记录下来，这就是通过文字传递先辈们的内心世界和思想精髓。而且方宗诚在序中指出方苞、刘大櫆、姚鼐“及唐宋八大家文章之正轨”，也是强调了桐城派的文统之所在。通过编选《桐城文录》，按时代以分卷次，将桐城派各位先辈的文章精选成册，使得桐城派的文学传统和文脉得以延续和传承。

家国在纸，道艺在心，建立于时代洪流与家国情怀中，掘桐城文脉规律。

鸦片战争以后，随着内忧外患的不断加深和社会矛盾的日益加剧，处在转型期的桐城派呈现衰落景象。晚清重臣、湖南湘乡人曾国藩组建湘军，镇压了太平天国农民起义，挽救了清朝濒临灭亡的命运，号称“同治中兴”。此后更是在其勉励支持下让桐城文脉延绵不断，曾国藩在《欧阳生文集序》中清晰勾勒了桐城派的传承关系，系统梳理了桐城派的衍变盛衰轨迹，突出姚鼐对于桐城派承上启下、集其大成的关键作用。曾国藩在序中推崇“桐城派”古文，并非单纯肯定其文辞技巧，而是看重背后“文以载道”的内核。在他眼中，真正的文人不应只沉溺于文字雕琢，而更须将“家国”置于视野之内，关注社会民生、时代兴衰，以文章反映现实、推动变革。同时将“道义”存于心中，坚守儒家儒学伦理中的仁、义、礼、智、信，以道德准则约束自身言行，并通过文章传递给世人，实现“经世致用”的目标。曾国藩深知桐城派的古文理论要义对于维护道统、挽救人心具有不可替代的作用，因而主动归入桐城派门下，自觉弘扬其道统文脉。他感慨文运与世运的关联，对桐城派因为战祸带来的枝叶凋伤深表忧虑，表现出延续古文一脉的责任担当。这真正地诠释了“家国在纸，道艺在心”，让家国之情不失本色，让时代浪潮奔涌不息。

传统士大夫“修身、齐家、治国、平天下”理想的继承和深化，将个人的文学追求、道德修养与家国责任牢牢绑定，成为一代代青少年学习的重要缩影。我们从姚鼐的“顿首”“足下”中体会到君子的谦卑与恭敬，从张英的家书中领悟到礼让的力量。当六尺巷的青石板映出时代的光影，当桐城派的“义理”理念与当代散文创作碰撞出火花，这份文脉便不是故纸堆里的沉寂文字，而是星星之火般燎原，这份生命力在守正与创新的交响中闪耀出万丈光芒。

文脉不是博物馆里的标本，而是流转在笔尖、藏在生活里的基因，更是流淌在民族血脉中的精神力量，是个体安身立命、社会凝聚共识、国家赓续文明的根基。于尺素寸心，于时代潮头，有着对道德的敬畏、对学问的执着、对家国的赤诚。

振叶寻根，观澜索源。历史积淀深厚、家风家教熏陶让千年弦歌颂长卷。岁月流逝，时至今日。让文脉融入社会的肌理，如长河般奔涌不息。正如姚鼐在《登泰山记》中落墨：“苍山负雪，明烛天南。”时代的变迁不会让桐城派文脉的光芒黯淡，从尘封的过往到鲜活的当下，以蓬勃的姿态发光发热。

（本文系“北辰杯·桐城派经典古文阅读大赛”投稿作品，作者吴颖，来自天津财经大学珠江学院2025级财务管理专业）