摘要：周末在小区散步时，碰到物业师傅在修整楼下的草坪。他弯着腰，熟练地修剪、清理，一会儿就顺手把草坪里一簇开得正艳的小花拔掉了。那些小花颜色鲜亮，在一片绿草中格外显眼，但在物业看来，却破坏了草坪的整齐美观。

周末在小区散步时，碰到物业师傅在修整楼下的草坪。他弯着腰，熟练地修剪、清理，一会儿就顺手把草坪里一簇开得正艳的小花拔掉了。那些小花颜色鲜亮，在一片绿草中格外显眼，但在物业看来，却破坏了草坪的整齐美观。

——花是不好的。

养花的人却不这么想。

朋友养着月季花，只要看到花盆里冒出杂草，就会毫不犹豫地拔掉。在她眼里，杂草会和花争抢养分，影响花的生长。

那花和草，到底谁好谁不好？

阳明先生就曾以此做比喻：如果想赏花，就会觉得花是好的，草是碍眼的；如果需要用草，就会觉得草是好的，花是多余的。

所以先生说，这善恶，“皆由汝心好（hào）恶（wù）所生。”

花草本无善恶，所谓的“好”与“不好”，不过是我们内心好恶（hào wù）的投射，是由我们的认知来判断的。

但是，这种好恶的判断，并不是一成不变的。

试想，如果养花的花农成了草坪修剪师，他会不会觉得草是好的、花是不好的？而如果草坪修剪师改行去种花卖花，他会不会更爱惜花、厌恶草？

同一片花草，在不同的角色和立场中，会产生截然不同的判断。

所以，我们看到的世界，往往由自己当下的认知所塑造；而认知本身，又会随着时间、经历和心境而变化。

认知，决定了我们认识的世界。认知设定了我们衡量的尺度。

看到半杯水，有人遗憾于缺失，有人欢喜于拥有。同样的半杯水，不同的内心标尺，便丈量出截然不同的心境。

很多时候，我们以为自己在抱怨现实，其实更根本的，在于内心那把衡量好坏得失的尺子在起作用。

认知也框定了我们关注的焦点。

听一场报告，有人汲取其中的智慧，有人却关注演讲者的一两次口误；去一个陌生的地方旅行，有人沉醉于风土人情，有人却被垃圾遍地的场景吸引了注意。

世界是纷繁复杂的万花筒，而认知，就像是一副特定的镜片，只允许某些色彩与图案进入我们的视野。

我们眼中的世界，不过是认知焦点所聚之处。

好的认知，会让我们更多看到事情积极的一面，而不好的认知，就会让我们关注问题和缺陷。

好在，我们可以培养自己建立“弹性认知”。

只要愿意，随时可以更换一个镜片，看到一个更清澈、温暖的世界。

那怎样才能让自己的认知更有弹性呢？

可以试着从三个方面练习：

第一、觉察

当下意识想要评判时，别急着下结论，给自己三秒钟，像旁观者一样问一问：“我现在的念头是什么？它一定正确吗？”

比如被批评时，本能反应可能是“他故意针对我”。

但如果能及时觉察，就会多一个选择——也许他的表达方式不够好，但建议本身可能有价值。

觉察，就像一盏灯，能照亮我们情绪背后的真实想法，是打破原来自动化思维的第一步。

第二、重构解读框架

当事情看起来“糟糕透顶”，试着刻意问自己：“这件事里，有没有一点点好处？”

比如工作遇挫，固然会令人沮丧，但它可能恰好暴露了需要改进的地方，甚至在长远来看，能成为某种转机。

这种积极的视角转换，不是盲目乐观，而是主动在困境中找到意义与可能性，进而能更积极地面对挑战，把困难化为成长的阶梯。

第三、认知日记

让转念变成日常训练，可以每天花五分钟，记录一两件反驳负面想法的“小证据”。

比如，如果总觉得自己“一事无成”，可以尝试刻意记录每天完成的小“成就”——哪怕是按时吃了一顿健康餐，或是帮同事解决了一个小问题。日积月累，积极的认知模式会像细雨润物般，悄悄改变认知的土壤。

建立认知弹性很重要。

如果总是固执地认为“事情必须这样”“人绝不能那样”，就会画地为牢，被自己的框架困住，徒增痛苦。不如提醒自己：世事常变，我的想法也不是永恒真理，需要留出调整的空间。

内心有定力，思维却保持流动的柔韧，才能随境遇灵活调整，看见更多可能。

弹性认知就像流水，能绕过障碍，也能蓄势待发。

阳明先生说：“心是活泼泼的。”

建立弹性认知，因为我们这颗心本就是“活泼泼的”。唯有一颗活泼泼的心，才能有与万物相处的弹性与从容，世界的颜色也会鲜亮起来。

500多年前，阳明先生在龙场的悟道，突破了既往框架的束缚，发现了“圣人之道，吾性自足”的秘密，继而打开了全新的生命境界。

在这个金秋九月，欢迎走进「龙场立志班」，我们一同回到阳明先生的悟道之地，在现场的功夫辅导中，亲手解开因固化认知而产生的困惑，唤醒心中的能量！

学习中华经典，洞察规律和本质

来源：MY麦子一点号