摘要：教师介绍：“有一位科学家，买下废弃农场，用十几年时间观察自然；他写的《沙乡年鉴》，与《瓦尔登湖》齐名，被誉为‘土地伦理学的开山之作’。他就是奥尔多·利奥波德，一位真正‘懂自然’的生态学家。今天，我们通过他的《大雁归来》，看看他眼中的大雁，究竟有怎样的意义。”

一、教学目标

1、朗读课文，梳理大雁迁徙规律、群体特点等习性，构建科学认知。

2、品析拟人化语句，体会科学性与文学性交融的写作特色。

3、结合《沙乡年鉴》，理解“自然共同体”理念，树立和谐共生意识。

二、教学重点

1、对比科学表述与文学描写，明确“科学为骨、文学为魂”的写作特点。

2、通过“它们”“我们”等词句，体会作者对大雁的喜爱及平等生态理念。

三、教学难点

1、突破浅层认知，理解“像山一样思考”的内涵：承认万物平等，摒弃人类中心主义。

2、联系现实，思考如何践行“自然共同体”理念，避免空洞认同。

四、教学过程

（一）新课导入：以“生态先知”引兴趣

1、教师介绍：“有一位科学家，买下废弃农场，用十几年时间观察自然；他写的《沙乡年鉴》，与《瓦尔登湖》齐名，被誉为‘土地伦理学的开山之作’。他就是奥尔多·利奥波德，一位真正‘懂自然’的生态学家。今天，我们通过他的《大雁归来》，看看他眼中的大雁，究竟有怎样的意义。”

2、板书课题，补充提示：“‘归来’二字，不仅指大雁从南方回到北方，更暗含作者对‘人与自然和谐关系’的期盼。”

（二）背景链接：走进《沙乡年鉴》与生态思想

1、著作与作者背景：

《沙乡年鉴》：是利奥波德一生观察自然、思考人与自然关系的结晶，兼具自然随笔的诗意与哲学论文的深度。1935年，他在威斯康星州“沙乡”购置废弃农场，亲手植树、观察动植物，这里成为他践行生态理念的“试验田”。书中记录了沙乡四季的自然景象，更提出“土地共同体”理论——土地不是人类的财产，而是包含人类、动物、植物、土壤等在内的共同体，人类只是其中普通一员。

生态思想核心：利奥波德反对“人类征服自然”的观念，主张“像山一样思考”——以更宏观、长远的视角看待自然，尊重万物的生存权利，维护生态系统的平衡。

2、与课文关联：《大雁归来》选自《沙乡年鉴》春季篇章，是作者对沙乡大雁迁徙的真实记录，文中字里行间既藏着对大雁的细致观察（科学性），也饱含对自然的敬畏与热爱（文学性），是其生态思想的生动体现。

（三）初读感知：梳理大雁知识与文章脉络

1、朗读与标题探究：

自由朗读课文，要求：读准字音（如“迁徙（xǐ）”“沼（zhǎo）泽”“喧嚷（rǎng）”），把握节奏（如“它们低低地/在沼泽和草地上空/曲折地穿行着”）。

提问：“题目为什么是《大雁归来》，而不是‘大雁迁徙’或‘大雁南飞’？”

明确：“归来”特指春季大雁从南方飞回北方繁殖，既点明时间（春季）与方向（北归），也暗含作者的“期待与喜悦”——如同迎接久别重逢的朋友，为后文情感表达铺垫基调。

2、梳理大雁知识：

学生跳读课文，圈画与大雁相关的科学信息，完成“大雁知识卡”：

教师小结：文章开篇以“归来”点题，接着通过细致观察，呈现大雁的科学习性，为后文的情感抒发与思想表达奠定事实基础。

（四）问题探究：深入文本，解读情感与思想

1、聚焦“它们”：感受大雁的灵性与作者的情感

任务：“跳读课文，画出带有‘它们’的句子，分析大雁的形象特点，以及作者对大雁的情感。”

示例分析：

语句1：“它们顺着弯曲的河流拐来拐去……向每个沙洲低语着，如同向久别的朋友低语一样。”

大雁形象：用“低语”“问候朋友”的拟人化描写，赋予大雁“重情、亲切”的灵性，不再是单纯的候鸟，而是有情感的“自然伙伴”。

作者情感：“久别的朋友”体现作者对大雁归来的欣喜，字里行间满是亲近与喜爱。

语句2：“而那些孤雁……它们是丧失了亲人的幸存者……它们的飞行和鸣叫很频繁，而且声调忧郁悲切。”

大雁形象：“忧郁悲切”的声调，刻画孤雁“孤独、哀伤”的形象，展现大雁的情感丰富性。

作者情感：用“幸存者”一词，流露对孤雁的同情与心疼，体现作者对大雁生命的珍视。

总结：作者以拟人手法赋予大雁“有情感、有灵性”的形象，情感从“欣喜（归来）”到“同情（孤雁）”，再到“喜爱（聚会）”，层层递进，展现出对大雁的深厚感情。

2、聚焦“我们”：理解“自然共同体”理念

任务：“画出文中带有‘我们’的句子，思考‘我们’具体包括哪些对象，这体现了作者怎样的思想？”

语句示例：

“我们的春雁每天都要去玉米地作一次旅行……”

“我们的沼泽便再次成为弥漫着青草气息的地方……”

讨论：“‘我们’仅仅指作者和家人吗？”

明确：“我们”的范围远超人类——包括作者、家人、学生、爱鸟者，更包括大雁、沼泽、沙锥鸟、猫头鹰等动植物与自然环境。

结合《沙乡年鉴》背景点拨：这正是利奥波德“土地共同体”理念的体现——在自然这个共同体中，人类与大雁、沼泽等万物地位平等，没有“主宰者”与“被主宰者”之分，都有权利在土地上生存、繁衍，共同构成生态系统的整体。

3、解读关键句：“带着野性的诗歌”的深层含义

出示语句：“在这种每年一度的迁徙中，整个大陆所获得的是从3月的天空洒下来的一首有益无损的带着野性的诗歌。”

分层探究：

提问1：“为什么说大雁的迁徙是‘诗歌’？”

明确：“诗歌”具有“情感真挚、语言优美、富有韵律”的特点。大雁的“低语”“喧嚷”如同诗歌的韵律，它们的迁徙为大地带来生机（如沼泽恢复活力），如同诗歌传递美好情感，让自然充满诗意。

提问2：“‘野性’体现在哪里？”

明确：“野性”指大雁遵循自然本能的生存状态——不受人类干预的迁徙路线、自由的聚会与鸣叫、团结的群体生活，这种未经“人类驯化”的自然本性，正是大雁的魅力所在，也是自然生命力的体现。

提问3：“为什么是‘有益无损’？”

明确：“有益”指大雁对生态的积极作用——它们的迁徙是生态循环的一部分，为北方带来生机，也促进植物种子传播；“无损”指大雁的存在不会破坏自然平衡，反而与自然和谐共生。作者用“有益无损”，强调大雁是自然的“馈赠”，而非“负担”，进一步传递“尊重自然、保护自然”的理念。

4、拓展思考：从文中获得的生态启示

小组讨论：“结合课文与利奥波德的生态思想，谈谈你对‘人与自然关系’的新思考。”

示例引导：

启示1：不能把动物看作“工具”或“观赏品”，而应视为平等的“伙伴”——如作者对待大雁，既观察其习性，更尊重其生存权利。

启示2：维护生态平衡需要“像山一样思考”——不能因短期利益破坏自然（如捕杀大雁、填埋沼泽），而要考虑长远的生态影响，保护万物共同的家园。

启示3：每个人都可以成为生态保护的参与者——如关注城市中的候鸟、保护身边的湿地，用实际行动践行“自然共同体”理念。

（五）课堂小结：凝练主旨，升华情感

教师总结：“《大雁归来》不仅是一篇记录大雁迁徙的‘自然观察笔记’，更是利奥波德生态思想的‘宣言书’。他用诗意的语言，让我们看到大雁的灵性与美好，更让我们明白：人类不是自然的主宰，而是自然的一员。‘大雁归来’，不仅是候鸟的迁徙，更是对‘人与自然和谐共生’的呼唤。希望同学们课后能带着这份思考，去观察身边的自然，去守护每一个像大雁一样的生命。”

（六）布置作业

1、阅读拓展：阅读《沙乡年鉴》中“一月：冰融”“二月：好橡树”等篇章，感受作者笔下不同季节的自然景象，写150字左右的读后感，谈谈对“土地共同体”理念的新理解。

2、观察实践：若生活中能见到候鸟（如燕子、白鹭），用文字或绘画记录它们的习性（如出现时间、活动方式），并思考“我们能为它们提供哪些生存帮助”（如不破坏栖息地、不随意投喂）。

3、语言赏析：摘抄文中3处你认为最具诗意的拟人化语句，分别赏析其表达效果（如“这句话用‘______’的拟人手法，写出了大雁______的特点，表达了作者______的情感”）。

来源：也聊教育那点事