（之江评）走进浙江下汤遗址，从先民生活看美好生活

摘要：“特”在何处？这是文化层堆积厚达2.5米。倘若沿着探方内侧的土阶向下“迈步”，会连续“穿越”4个新石器文化时代。最上，是距今4500年至4000年的好川文化，这里发现了陶器、古稻田和环壕的遗迹；下一层，河姆渡文化时期的地层，距今7000年至6000年，留有陶鼎

丰富的文物背后，是古人的生活气息、生产秩序，倘若以此连接古今，释放的是文化韵味、激发的是文化认同

下汤遗址发掘现场。仙居县委宣传部供图

来到浙江台州仙居县，走进下汤遗址，必须看一看那处特殊的探方。

“特”在何处？这是文化层堆积厚达2.5米。倘若沿着探方内侧的土阶向下“迈步”，会连续“穿越”4个新石器文化时代。最上，是距今4500年至4000年的好川文化，这里发现了陶器、古稻田和环壕的遗迹；下一层，河姆渡文化时期的地层，距今7000年至6000年，留有陶鼎、陶豆的残件；再往下，距今8300年至7000年，跨湖桥文化时期的地层里有稻米和动物骨骼；最下，是距今10000年至8500年的上山文化层。

连续的地层序列，纵贯新石器时代的始终，在长江流域新石器遗址中堪称孤例。这是我国万年文化史的重要实证，也是我国万年文化独立起源、绵延发展的生动范例。

文化土层给人以震撼，考古场景更打开了想象空间。早期农业社会的村落是啥样？下汤遗址展现了一个样本：以一处自然台地为中心建“村”，中心台地与外围人工土台体现“向心式”的聚落结构，外围土台上有房址、灰坑、器物坑等设施，各土台可能对应于基本的社会组织单元……当远古村落的图景展现，先民们开始农耕定居的样子更加清晰。这于无形中传递出一种力量，即中华文明中深深浸润着对安居的期盼、对土地的眷恋。

观察历史，考古既是“望远镜”，又是“显微镜”。下汤遗址出土的碳化稻米，细细长长，就是很好的例证。专家直言，这些碳化稻米已经具备了驯化的特征。有稻米，就要种水稻，出土的石斧等，或是开垦土地的工具；吃稻米，就要会加工，出土的石磨盘，表明“食物加工场”曾经存在。试想一下，上山文化时期，先民在台地上修建房屋，在周边种植水稻、饲养家畜，过上安稳的定居生活。穿越万年的阵阵炊烟，让人想到的不仅是富有人间烟火的生活，更是用勤劳智慧铺展的农业生产景象。

从野生稻采集者的篝火，到农人的打谷场……在下汤遗址，人们看到的不仅是地层学的年代标尺，还有中华文明探源工程中不可或缺的重要篇章。这也为后世留下了宝贵的文化遗产与历史启示。

下汤遗址发现的陶器，小到3厘米高的陶杯，大到46厘米高的陶缸。仙居县委宣传部供图

其实，越能看到先民们的生产生活痕迹，今人就越能体会到古往今来一以贯之的一个主题——对美好生活的向往。由此更能想到，从考古看过去、观当下，既是为了揭示过往，更是为了启迪未来。特别是，如今物质更加丰富、文化更为丰盈，我们更应把对美好生活的向往变成现实。这当然需要在古往今来的文化传承中，汲取生活智慧与人文精神；也需要在历史纵深中厚积文化自信，让今天的发展实践、探索创新，沿着历史正确的方向前进。