摘要：据《翔安文物》记载：“莲前石佛塔通高3.5米，塔座高1.4米，宽0.9-1.4米，塔身高1.1米，宽0.8米，塔刹高1米，直径0.05-0.3米，塔身阴刻僧像，其他三面镌刻‘佛’字。”

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文 /林鸿东

莲前石佛塔，位于厦门市翔安区内厝镇莲前村水尾洞仙祖宫左侧。仙祖宫的仙祖指“八仙过海”的八仙。村民称此塔为“三宝塔”。

据《翔安文物》记载：“莲前石佛塔通高3.5米，塔座高1.4米，宽0.9-1.4米，塔身高1.1米，宽0.8米，塔刹高1米，直径0.05-0.3米，塔身阴刻僧像，其他三面镌刻‘佛’字。”

从现场看，莲前石佛塔显然是一座不完整的宝箧印经塔，其塔蕉与须弥座已遗失，基座是新的，原件主要是塔身与塔刹。塔身为长方形，其四面所刻，除了两面为像与“佛”字外，其它两面更可能是“僧”字与“灋”字，因佛教三宝为“佛”、“灋”、“僧”。塔刹则为五重相轮上顶着葫芦造型。

宝箧印经塔，又称阿育王塔。此类塔最初与吴越国（五代十国时期）钱俶推崇的《宝箧印陀罗尼经》密切相关。吴越国曾大量铸造小型金属塔（如“金涂塔”）供奉此经，形制多为方形、多层，装饰佛教题材浮雕。随着佛教从江浙向福建传播，宝箧印经塔的形制可能在五代至北宋初期传入闽南，并与本地建筑传统融合。

闽南宝箧印经塔核心流行时间为宋代至元代（约11—14世纪），南宋时期尤为鼎盛。这一时期，闽南佛教兴盛、经济繁荣，为其建造提供了宗教与社会基础。明清时期虽偶有延续，但已非主流。现存实物与文献共同支持这一时间框架，反映了佛教艺术在闽南的地方化历程。

鉴于目前闽南发现的宝箧印经石塔绝大多数是宋代遗存，且莲前石佛塔原始构件的风化程度确像是宋代石刻，尽管缺少文字证实，此塔为宋代遗物的可能性还是非常大。《厦门文物》判断此塔为宋代，是有说服力的。

来源：鹭客社