摘要：暴走团作为老年人热衷的健身活动，既展现了老年群体对健康、社交的追求，也因场地占用、噪音扰民等问题引发诸多争议。这背后反映出老年人在退休后对生活意义和社交的渴望，以及公共健身空间不足、管理机制不完善等社会问题。解决暴走团相关矛盾，需要政府、社会和老年人自身共同努
暴走团作为老年人热衷的健身活动，既展现了老年群体对健康、社交的追求，也因场地占用、噪音扰民等问题引发诸多争议。这背后反映出老年人在退休后对生活意义和社交的渴望，以及公共健身空间不足、管理机制不完善等社会问题。解决暴走团相关矛盾，需要政府、社会和老年人自身共同努力。
▲每天清晨，老人们准时来到沈阳北陵公园健步走。受访者供图
北陵公园暴走团兴起：2019 年佳木斯健身操在东北兴起，李华将其与健步走结合自创“行进操”，在北陵公园组建暴走团。队伍从最初的四人迅速发展，鼎盛时园内有十来支队伍，大的超一百五十人，小的也有二三十人，北陵公园成为“暴走”聚集地。
▲北陵公园，傍晚六点，多支暴走团几乎占满了步道。受访者供图
争议事件频发：暴走团的音乐声量和占用步道等问题引发与游人的摩擦，被批评“拿的退休金太多，闲得没事干”“缺乏公德”，甚至被称为“神经病”“疯狂暴走团”。2025 年 8 月，沈阳一起消防车与救护车被堵事件，将暴走团再次推向舆论旋涡，不少人指责他们“暴走”变“路霸”，呼吁清退取缔并依法处罚。
团队内部矛盾：随着规模变大，团队出现站位争夺、职务竞争等问题。领队一职最受欢迎，临近选举时有人暗中运作拉票；一些女队员围绕李华，引发闲话和孤立现象；“钱”和“利”也是矛盾根源，如王建国在采购队服时被怀疑拿回扣，还瞒着李华组织团员交会费，最终两人分道扬镳。
老年人参与原因：暴走团成员大多是退休老人，离开工作岗位后生活闲散，暴走团成为他们重新构建社交圈的重要去处，满足了他们对存在感、社交和精神寄托的需求。例如李华退休后生活失落，暴走团成为他新的寄托；梅阿姨在帮子女带大孙辈后生活空虚，在暴走团找回自我。
政府出台措施：多地政府陆续出台规范措施，北京、上海、沈阳、广州等城市对暴走团进行摸排登记，划定活动区域，安排专人维持秩序，屡次违规的团队会被约谈甚至处罚。
现状改变：2025 年夏末，沈阳公园加强安保巡逻，劝阻占道暴走行为，禁止高分贝音响播放。许多暴走团主动调整活动地点，转战到河堤步道、新开发区域等相对僻静的场所。
北陵公园的暴走团起源于2019年。当时，退休教师李华偶然接触到佳木斯健身操，将其与健步走结合，自创"行进操"，并在公园空地召集老友练习。最初的四人小队，因"有趣、能活动"的简单吸引力，逐渐扩展至百余人。如今，鼎盛时园内同时活跃着十余支队伍，大的超150人，小的也有二三十人，成为沈阳最具代表性的老年健步走聚集地。
▲队员们一边前行，一边跟着节奏有规律地伸臂、耸肩。受访者供图
活动日常：
时间固定：每日清晨6点、傍晚6点，一周七天不间断；
装备统一：红色运动套装、白手套、运动鞋，部分人佩戴耳麦、手持小音箱；
流程规范：集合后列队行进，途中纠正动作、喊口号，结束后解散；
社交属性：成员多为退休老人，通过共同活动重建社交圈，填补退休后的生活空白。
对李华而言，暴走团不仅是锻炼，更是"心潮澎湃"的精神寄托。他曾是中学语文教师，退休后从"忙碌授课"到"清闲无事"，巨大的生活落差让他陷入迷茫。直到创建队伍，"每天带大家走三公里"成了他生活的"锚点"——五点半起床、坐公交赶往公园、带领活动、回家后学习新操，日子重新被填满。
在沈阳北陵公园的清晨与傍晚，总能看到这样一幕：数百位老人身着统一红色运动装，手持小音箱，排着整齐的队伍，伴着音乐节拍健步而行。他们或喊着口号，或伸臂耸肩，动作整齐划一，成为公园里最醒目的"流动风景"。这支被称为"暴走团"的老年队伍，既是退休生活的"精神寄托"，也因噪音、占道等问题引发争议，更折射出老龄化社会中老年群体的生存状态与情感需求。
▲9月3日清晨六点，北京朝阳公园，上百名老人在此集结。受访者供图
活动日常：
时间固定：每日清晨6点、傍晚6点，一周七天不间断；装备统一：红色运动套装、白手套、运动鞋，部分人佩戴耳麦、手持小音箱；流程规范：集合后列队行进，途中纠正动作、喊口号，结束后解散；社交属性：成员多为退休老人，通过共同活动重建社交圈，填补退休后的生活空白。暴走团的"热闹"背后，是一个由退休老人组成的微型社会。团队内部有明确的"权力结构"与"情感规则"，成员间的互动既真实又复杂。
▲北京朝阳公园，林阿姨所在的健步走团，会在划定的区域内活动。新京报记者 咸运祯 摄
1. 权力争夺：从"领队"到"地位"
领队选举：作为团队的"核心"，领队需举旗、戴麦、发号施令，是权力与关注的象征。62岁的梅阿姨加入团队三年，见证了多轮领队更迭——有人因"动作标准"当选，有人因"会拉票"胜出，甚至有新人因"送小礼物"被推上高位。地位象征：前排站位被默认为"核心成员"，有人提前半小时到场用杯子、腰包占座；后排成员则因"动作不显眼"逐渐边缘化。这种"隐形等级"虽未明文规定，却在日常互动中被默认。2. 利益纠葛：从"会费"到"信任"
会费风波：后勤组长王建国曾以"增强凝聚力"为由，未经商量收取30元/人会费，引发部分成员不满。李华因与王建国理念不合（"锻炼不应掺利益"）最终分道扬镳，王建国带走十余名队员另立门户。物资争议：团队定期统一采购运动服、手套，但采购流程不透明（如"找便宜厂家却不公开单据"）导致成员怀疑"吃回扣"，加剧内部信任危机。3. 情感联结：从"孤独"到"陪伴"
倾诉与安慰：梅阿姨曾因照顾孙辈失去自我，加入团队后"精神有了寄托"；林阿姨（北京朝阳公园成员）通过暴走团走出丧偶阴影，"不再觉得活着没劲"。代际互动：团队中既有退休教师、工人，也有农民、个体户，成员间分享生活琐事（买菜价格、子女现状）、互相调侃（如"老出去不得花钱吗"），形成"老人帮老人"的情感支持网。暴走团的"热闹"也引发了外界的不满。噪音扰民、占道阻碍交通、与游客冲突等问题，使其多次被推上舆论风口。
争议焦点：
噪音问题：高分贝音响、统一口号，让路过的行人"绕道而行"，甚至被批"把公园当自己家"。占道行为：队伍行进时占据步道，与机动车、其他游客抢道，曾引发消防车、救护车被堵事件。形象争议：部分游客认为老人"闲得没事干""倚老卖老"，甚至称其为"僵尸舞团""路霸"。社会回应：
沈阳北陵公园的暴走团，是一面映照老龄化社会的镜子。它既展现了老年群体对"被看见""被需要"的强烈渴望（通过集体活动对抗孤独），也暴露了公共空间不足、代际理解偏差等社会问题。
正如李华所说："人老了，没人要了。" 但暴走团的成员用行动证明：即使退休，他们仍能通过集体活动"活出精气神"。当年轻人为生活奔波时，老年人在公园的晨光里，用整齐的步伐、喧闹的口号，书写着自己的"晚年宣言"——这不是"路霸"，而是对生命的热爱；不是"吵闹"，而是对社交的渴望。
或许，真正的和解不在于"禁止暴走"，而在于社会为老年人创造更多包容的公共空间，让他们的"热闹"与城市的"安静"和谐共存。
来源：河南经济报焦作新闻
