探访博物馆|在山谷里的博物馆开启文化之旅

摘要：这是座藏在山谷里的博物馆，虽然不大，占地面积只有2000余平方米，却独具特色，展品丰富多样，以“人参文化”与“历史遗珍”为双线脉络，将满族风情、千年人参史与展现中华璀璨文明的一件件珍贵文物交织成一幅生动的历史画卷。

这是座藏在山谷里的博物馆，虽然不大，占地面积只有2000余平方米，却独具特色，展品丰富多样，以“人参文化”与“历史遗珍”为双线脉络，将满族风情、千年人参史与展现中华璀璨文明的一件件珍贵文物交织成一幅生动的历史画卷。

这便是位于抚顺市新宾满族自治县参仙谷里的博物馆。

参仙谷放山图

步入参仙谷不远，就能看到这座古朴的木构建筑与山谷的绿意相映成趣的博物馆。推开博物馆大门，最先来到的是以“满族风俗”与“人参史诗”为主题的人参文化展区。这里有关于人参文化的详细展示，从人参的生长习性、种类鉴别，到它在中医药领域的重要地位和神奇功效，都通过实物、模型和图文并茂的展板一一呈现。

野山参标本

展柜中陈列着众多形态各异、参龄不同的野山参标本，有的根须如虬龙盘曲，线条苍劲且富有张力；有的根须皮条顺直，清秀规整；有的根须分杈舒展，互不纠缠；有的根须末端自然蜷曲，形态小巧灵动。看着这些人参标本，我不禁感叹大自然的神奇馈赠，也对东北这一宝有了更深入的认识。

在标本展柜上的墙上挂着有关人参文化和传说的图画和文字介绍。其中，一幅图描绘了参仙谷放山采参的场景。人参，满语叫“奥尔厚达”，长久以来，山里人都称人参为“棒槌”，上山采参叫“放山”。放山工具有索拨棍、鹿骨签子、快当刀、快当剪子、快当斧子、快当锯子等。参仙谷满族人在长期的采参活动中逐渐形成了一整套的采参习俗，包括专门用语、行为规则、道德操守和各种禁忌，一直沿袭至今。

老罕王发明人参煮晒法

这里还有一幅图介绍了努尔哈赤发明人参煮晒法的情况。据《清太祖武皇帝实录》《满洲实录》记载，公元1605年，以参仙谷为中心地区的建州女真人参年产量达数万斤，是明朝所需人参的主要供应地，也是建州女真一大经济支柱。万历三十七年（公元1609年），明朝御史熊廷弼巡按辽东，为抑制女真人的经济发展，关闭马市，停止和女真人的交易，致使女真人的人参烂掉了十多万斤，损失惨重。努尔哈赤为打破明朝对人参贸易的垄断，对人参加工技术进行了划时代的改革。传说就是在参仙谷发明了使人参不易腐烂的保存方法，改浸润法为煮晒法，将人参熟制晒干，诞生了人参产品的一个新品种——红参，使女真人既学会了人参加工与保管方法，又获得了更大的经济利益，一举打破了明朝对人参贸易的垄断。努尔哈赤发明的人参煮晒法一直到今天仍在使用。