摘要：科举制度是中国古代用于选拔官员的一种制度，始于隋朝，成熟于唐朝，延续至清朝末年，历时约1300年。科举制度的实施过程大致分为以下几个阶段：

前 言

科举制度是中国古代用于选拔官员的一种制度，始于隋朝，成熟于唐朝，延续至清朝末年，历时约1300年。科举制度的实施过程大致分为以下几个阶段：

乡试（地方考试）：在各省省城举行，通常每三年一次，参加者为当地的秀才（生员），考试内容主要围绕四书五经。合格者称为举人。

会试（中央考试）：在京城举行，参加者为各省的举人，考试内容与乡试类似，但难度更高。合格者称为贡士。

殿试（皇帝亲试）：由皇帝亲自主持，参加者为贡士，考试内容通常为策论。殿试的成绩分为三等：一甲、二甲、三甲，每等又分三名，统称进士。其中一甲第一名称为状元，第二名称为榜眼，第三名称为探花。

自隋朝创立科考以来，历代状元有姓名可考者，自唐高祖武德五年起，到清光绪三十年终，共有592人。这592个状元，亦各有千秋，其中有些状元的特长及趣闻成为永恒的经典。

史大成书法

史大成（1621年－682年），字及超，号立庵，浙江鄞县人。史大成出身于农耕之家，他的父亲名史绍南，粗通文墨。史大成自幼聪颖好学，不分寒暑，刻苦读书，在科举道路上屡获佳绩。

他十六岁考取秀才，明朝崇祯十三年考取举人，后因明朝国运不昌而断绝入仕之念。然而，随着清朝政局的稳定，他在父母的督促下重新参加科举，

那年，史大成与严我斯（清康熙三年状元）、蔡启僔（清康熙九年状元）共同参加顺治甲午科浙江乡试，三状元乡试同时露面，被传为佳话。

史大成的状元之路并非一帆风顺。顺治十二年的殿试中，他的试卷初时并未列为首卷，但顺治帝御览后，被其行文的雅正和书法的端庄秀丽所吸引，给了此卷十二字评语：“文气光昌，字法敬慎，必端人也。”意思是说：此人文章优美，书法工整，必定是个正人君子。于是钦定他为状元。这不仅是对他才华的认可，更是对他人品的肯定。

状元及第后，被授翰林院修撰，时年40岁。

史大成乃家中长子，且为唯一在京为官之人。此时，他的父亲年老体弱多病。由于史大成状元及第后，数年未归，疾病缠身的父亲自然对他十分思念。为解思念之苦，他父亲便请当地一位画家为自己绘了一幅画像寄给儿子，并让儿子也画一幅自己的画像寄回家中。

接到了父亲的来信和画像后，史大成不禁泪如雨下。他意识到，本来就多病的父亲以此来解思子之苦。他神慌意乱，朝夕难安。

因为当时朝廷有规定，在京为官者，只有在六年为期的“京察”后，方可回乡省亲，而史大成在京城刚四年，离省亲时间尚远。

经过激烈的思想斗争，决定给顺治帝上疏。他在疏书中说：“臣父思子不见，思见子之仪容；呼子不来，频呼子之名字。臣若忍此，不可以为人子，亦何以为人臣！”

顺治帝览完此疏，泪眼盈眶，心生恻隐之情，特地批准他请假回家，奉养父母以终天年。并且下诏将六年一“京察”改为三年一“京察”。

史大成对顺治帝的格外开恩感激涕零，表谢再三。将手头事务向翰林院大学士交卸之后，匆匆上路。不想途中，便遇到专程赴京向他报丧的人。原来，他的父亲已十天前辞世。他突闻噩耗，竟昏倒在地，经抢救后方才苏醒，醒后哀号不止，以致病倒。回到家中，又忙于操办丧事，悲哀加忙碌，终于卧床不起。

身体稍微有些起色后，便向顺治帝上疏，汇报其事，并请求在家守制三年。服阕期满，又见母亲身体不佳，再次上书朝廷，请求在家奉养老母，直到他母亲去世，又丁忧在家。朝廷见史大成屡召不还，遂将其削职。

是啊，自古忠孝不能双全，你既然想在家尽孝，那国家也不能让你白领俸禄，要将俸禄发放给那些尽忠的人，这点也无可非议。

康熙二十一年卒于乡里。史大成擅长于诗文，尤善制举业文，士子多敬重和效法。著有《八行堂诗文》。

史大成可以说是科举成功与家庭责任交织的典范。尽管他的仕途并不显赫，甚至在家的时间比做官的时间多，但他在科举考试和文化传播方面却做出了重要贡献。

特别是在康熙年间，史大成屡掌文衡，始终尽心尽力，廉洁公正，恪尽职守，按才选择，唯才是举。曾多次典司科考，被认为是称职的考官；后来又充任讲官，累官至礼部左侍郎，为皇帝及满族贵族官员讲解汉族传统文化，使汉、满民族增进了解；当朝议各执己见时，他善于综合、折衷，以达到融和；还曾数次主持顺天乡试及会试，且政声卓著，空前绝后。

浙江民间有句谚语，说浙江的状元在清朝是“始于史，终于钟。”意思是，清朝时，浙江所出的第一位状元是史大成，而最后一个状元名叫钟骏声，倒真是验证了“始于史，终于钟”的说法。

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来源：水点国学