“宰丰”雕花骨柶：铭刻于犀骨上的权力、艺术与历史

摘要：这件宰丰雕花骨柶，是一件极其罕见的国宝级历史文物，它是用商王帝乙或帝辛亲自捕获的犀牛肋骨制作而成的，而帝辛就是我国历史上大名鼎鼎的商纣王，相传其出土于河南安阳的殷墟遗址。其整体呈匕首状，长27.3厘米，宽3.8厘米，厚度仅有数毫米，轻薄如刃却坚如磐石。

这件宰丰雕花骨柶，是一件极其罕见的国宝级历史文物，它是用商王帝乙或帝辛亲自捕获的犀牛肋骨制作而成的，而帝辛就是我国历史上大名鼎鼎的商纣王，相传其出土于河南安阳的殷墟遗址。其整体呈匕首状，长27.3厘米，宽3.8厘米，厚度仅有数毫米，轻薄如刃却坚如磐石。

图一

骨柶两面各具匠心：其纹饰面以高浮雕的技法雕刻有兽面纹和虺龙纹以及蝉纹，纹饰线条遒劲灵动，兽目圆睁，龙身盘曲，蝉翼轻薄，其间还镶嵌有14颗绿松石，色彩对比鲜明，尽显商代工匠对神权与自然的敬畏。

图二

铭文面刻有2行28字，字迹丰润饱满，笔锋圆转，与常见的细瘦甲骨文不一样，其更接近商末青铜器铭文的成熟风格，堪称是甲骨文向金文过渡的“活化石”。铭文的内容为：在某年的壬午日，商王在麦山的山麓进行田猎，商王亲自捕获了一头罕见的巨形犀牛。因宰丰随行有功，宰丰是商王的近臣，商王将犀牛赏赐于他。此事发生于五月，正值商王帝乙或帝辛六年的成祭之日，成祭是商代祭祀的名称。是指祭祀之后第二天又进行的祭祀。

图三

商王作为当时的最高统治者，田猎不仅是娱乐，更是军事的演练与权力的展示。猎获犀牛象征着王权天授，彰显着商王的武力与神性。宰丰是一个官职为“宰”名字叫丰的人，是商王室事务的总管，地位非常显赫。他用商王赐予的犀牛肋骨制成骨柶，既是为自己的荣耀作为凭证，也暗示其可以参与商王室的祭祀活动，成为了沟通天人的媒介。

图四

这件宰丰雕花骨柶上的铭文书体融合甲骨文的古朴与金文的庄重，笔画丰肥圆润，双刀复刻的痕迹明显，推测先以毛笔书写后再进行雕刻，展现了商代书写工具的进步与艺术的发展。不同于殷墟出土的15万片占卜甲骨，此骨柶纯粹是记录历史事件，堪称其为“商王的个人日记”，它为研究商代田猎制度和赏赐机制提供了最直接的证据。

图五

犀牛在中原的灭绝始于商周时期，这件骨柶直接佐证了当时犀牛广泛生存的生态背景。绿松石镶嵌与纹饰设计更揭示了商代贵族对奢侈品工艺的极致追求。1899年甲骨文被发现后，殷墟遗址成为了考古焦点。20世纪初的发掘中，大量的甲骨和青铜器重见天日，而这件“宰丰骨柶”以其精美的纹饰与完整的铭文脱颖而出。据推测，它可能出土于商王陵区或贵族的墓葬，因其镶嵌绿松石的特殊性，被迅速定为国博的镇馆之宝。

图六

商代晚期的帝乙帝辛时期，王权与神权交织，田猎活动频繁以巩固统治者的权威。铭文中田猎的“麦地”居考证位于今天河南的北部，当时的麦地森林密布，犀牛和大象成群，后来因气候变冷与过度的捕猎逐渐消失。此骨柶诞生于商朝的后期，当时的商朝国力尚可，但短短数十年后，商纣王帝辛亡国，西周崛起，中原犀牛也随着商朝的灭亡而绝迹，所以更显得这件骨柶承载的文明异常珍贵。