摘要：北魏王朝虽然终结了北方的十六国乱世，但它内部存在的那些不可调和的矛盾、使得其统治总体上是脆弱的。这个脆弱的帝国内部的矛盾，主要体现在两股力量的冲突拉扯上：其一是主张全身心拥抱华夏文明，彻底摈弃鲜卑部族那些野蛮落后的习俗与制度，将自己创立的政权完全汉化的派别；其

北魏王朝虽然终结了北方的十六国乱世，但它内部存在的那些不可调和的矛盾、使得其统治总体上是脆弱的。这个脆弱的帝国内部的矛盾，主要体现在两股力量的冲突拉扯上：其一是主张全身心拥抱华夏文明，彻底摈弃鲜卑部族那些野蛮落后的习俗与制度，将自己创立的政权完全汉化的派别；其二则是主张固守本民族的特性与传统，继续保持征服者的高姿态，只是借用华夏王朝的统治形式而已的派别。

孝文帝自平城迁都洛阳，标志汉化派的胜利，但传统派也并未消亡，等到那场空前猛烈的六镇起义彻底动摇了王朝的根基后，传统派又重新登台。北魏分裂后形成的东魏——北齐和西魏——北周两大统治集团的对峙，实际上就有着汉化派和传统派对立的因素。其中前者相对汉化程度更高，而后者则保留了更多鲜卑传统的元素。

当然这种划分也不是绝对的，哪怕是一般被认为更鲜卑化的东魏——北齐，汉人士族在其国中也有着较高的地位。因为此时的士族，不仅有着深厚的学术积淀和丰富的行政经验；而且往往自身又广占良田、蓄积部曲，修筑起坞堡庄园，可以说一个个半独立的封建统治者。所以高高在上的胡人统治者们，也不得不借助他们的力量来维持朝政的运转。而他们中的某些人，甚至能在某种程度上左右了朝堂政治，连胡人皇帝对他们有些投鼠忌器。这群士族精英中，最具代表性的无疑就是北齐汉臣魁首唐邕。

此人出身太原唐氏，但他这一支早就迁到了河西的酒泉，其父出仕后不过任职寿阳县令，这样的家庭明显不算是什么大士族。不过唐邕很早就被北齐的实际开创者高欢征为幕僚，并凭借其能力很快被后者引以为心腹重臣，从此改变了自身和家族的命运。从那时起，他就进入了东魏——北齐统治集团的核心，并自始至终保持着极高的地位，在后来政争空前激烈的北齐政权中他一直岿然不动，俨然是一个政坛不倒翁。

能做到这一点当然证明此人具有超群绝伦的能力，按照史料记载，他见用于高氏是因为“善书计，强记默识，以干济见知”。高欢在世时他只是出掌外兵曹、典执文帐，到后者的继承人高澄继位后就被拜为大将军府参军、都护，正式进入了权力核心。因此在高澄主政期间唐邕已拥有极大的权柄，这才能在后者遇刺身亡后，拥立其弟高洋继位，辅佐他篡位自立，开创了北齐王朝。

高洋在历史上虽然以暴虐残忍、冷血疯狂著称，但他在位期间却是北齐国力最强之时。高洋曾数度北征，让各草原部族闻风丧胆；又曾兵逼西魏，让后者日夜沿河凿冰，唯恐遭受他的突袭。所谓“投杯而西人震恐，负甲而北胡惊慌”，说的就是此时。而高洋能做到这一点，与唐邕做出的贡献有很大关系。无论是《北齐律》的编撰、还是整个朝政体系的重新梳理和定型，唐邕都有主持之功，日后隋唐王朝的制度，很多都是在这时初步成型，因此他可以说是华夏中古制度大变革的推动者，是隐藏于历史舞台背后的隐形大佬之一。

不过他能屹立不倒并非全然依靠其才干，而与其圆滑老练的处事手段有很大关系。高洋、高殷（废帝）、高演、高湛、高纬、高恒这历代北齐天子，几乎个个性情古怪、行事荒唐无忌，活生生把一个国力鼎盛的王朝整得衰败不堪，可是身为朝廷重臣的唐邕很少跟这些君主们对着干，在某种程度上纵容了他们的胡作非为，用明哲保身的做法保障了自己在朝中的绝对安全。哪怕是其后北周灭北齐，和杨坚篡周立隋之后，唐邕依然安享着富贵。

他在隋朝初年去世，其孙子唐俭继承了祖父的圆滑手段，在唐朝开国过程中发挥了极大作用，成为了画像凌烟阁的大唐开国二十四功臣之一。

来源：晓林历史杂烩