摘要：今年清明节期间，全国多地墓园出现了“坟头野餐”的现象。在社交平台上疯传的一组照片引发热议：墓碑前铺着野餐垫，摆满了水果、熟食和甜点。

祭祀还没完，火锅就开涮了！本该肃穆的祭祖现场，如今却成了“野餐圣地”？有人烧纸拜祖，有人支锅煮面，坟前吃喝自拍一条龙，说是祭祖但更像是在春游。

据多家媒体报道，今年清明节期间，全国多地墓园出现了“坟头野餐”的现象。在社交平台上疯传的一组照片引发热议：墓碑前铺着野餐垫，摆满了水果、熟食和甜点。

一家人围坐一起，现场吃吃喝喝，甚至还有人自带烧烤架和便携式炉灶，烟火缭绕间，火锅、煎饼果子齐上阵，连锅碗瓢盆的“上桌”都毫不含糊。

拍照打卡更是标配，“祖宗吃啥我吃啥”成了新的流行语，甚至有人发出“直播坟头野餐”的视频，评论区一半在点赞“有创意”，一半在怒骂“不敬先人”。有网友调侃：“老祖宗要是看到现在这操作，怕是得从坟里爬出来加入饭局。”

现代社会生活节奏快，清明扫墓本就耗时耗力，而郊区墓园大多地处偏远，祭拜结束后找个地方吃饭确实不方便。于是，有人选择直接在墓地开席，既省时又“高效”。在他们看来，这种做法既表达了对祖先的怀念，也满足了家庭聚会的需求。

换个角度来看，清明节的本意是缅怀先人、传承孝道，而不是把祭祖变成一场“坟头派对”。在庄重肃穆的场合大吃大喝，甚至现场烧烤、拍照打卡，未免让人觉得有些不伦不类。

问题在于，这种表达方式，一旦失控，就很容易变味。一些人吃吃喝喝、乱扔垃圾，把墓地当公园，甚至直播“坟头吃席”，就已经脱离了“孝”的本意，变成了社交炫耀的秀场。

孝心可以“走心”，但不该“走味”。如果说老一辈人是“严肃中带哀思”，那新一代人可能更倾向于“随性中求热闹”，但无论如何，清明不是吃饭节，更不是打卡节。

清明节的本意，是敬，是思，是怀念，而不是变成朋友圈的“打卡现场”。别让形式掩盖了初心，别让娱乐冲淡了敬畏。

你怎么看坟头野餐？

来源：历史回声一点号