摘要：在中国历史上，历代帝皇几乎都没有妃子劝谏的情况，所写劝谏文能留存于史书者更为罕见。唐太宗李世民的妃子徐惠，却是这样一个特殊的存在。

昨天，我们读到的是窦氏辅助李渊培养李世民，希望他灭隋建唐，匡定家国。

窦氏的贤良淑德和极高的政治素养，让她成为灭隋建唐中不可或缺的人物。

凭才情吸引唐太宗的徐惠，到底有哪些过人之处？

接下来，让我们开始今天的共读吧。

她的本事，让武媚娘主动请教

在中国历史上，历代帝皇几乎都没有妃子劝谏的情况，所写劝谏文能留存于史书者更为罕见。唐太宗李世民的妃子徐惠，却是这样一个特殊的存在。

徐惠生于公元627年，湖州长城（今浙江长兴县）人，祖父徐方贵曾任南陈江夏王侍郎，父亲徐孝德先后担任隋唐两朝的大臣。

进宫时，徐惠只有11岁，和她同期进宫并同样被封为才人的，还有赫赫有名的武媚娘。只不过，当徐惠从才人晋升到婕妤的时候，武媚娘仍然只是个才人。

徐惠比武媚娘小三岁，长相也不如武媚娘，为何她能够被宠幸，然后快速晋升呢？

武媚娘带着疑惑和不甘去谒见徐惠，直截了当地说出自己此行的目的，真诚地向对方请教。

以才事君者久，以色事君者短。你觉得自己属于哪一类？徐惠的这句话，应该给予武媚娘很多启示，让她受用一生，最终成为一代女皇。

这句话也是徐惠的切身体悟。她能进宫，凭的不是美貌，而是才华。她出生五个月便能开口说话，4岁已经熟读五经，7岁出口成章，作的诗清丽雅致，有模有样，为此获得“小才女”“小神童”的称号。

唐太宗李世民文韬武略，样样精通，喜欢有才情的女子，他的长孙皇后就有“才女皇后”之誉。当徐惠的才情传入他的耳里后，便将她召进宫中，封为才人。

和很多皇帝一样，唐太宗也是后宫佳丽三千，而且个个花枝招展，拥有绝色容颜。和她们相比，姿容普通的徐惠并不出众。

一时没有获得宠幸的徐惠，沉浸于后宫丰富的藏书之中。当其他妃嫔忙着搽脂抹粉，整日设法争宠时，徐惠却在安静地博览群书，遍涉经史。

可是，时间一天天过去，徐惠始终待在被遗忘的角落。她当然也渴望得到皇上宠爱，后宫妃嫔那么多，如何才能引起他的注意呢？

徐惠很清楚，自己在姿容上并不占优，自己的优势是才学和见识。又想到自己之所以被选进宫，是因为一首模仿《离骚》而写、被宾客众口称赞的诗。

于是，她又写了一首《长门怨》，写完后经常吟给身边的人听。没过多久，这首诗传到了唐太宗那里，成功引起他的注意。

他召这首诗的作者徐惠入宫觐见。对谈中，唐太宗发现，面前这个徐才人的言行举止颇有些像离世的长孙皇后。

就这样，徐惠如愿获得唐太宗的宠幸，随后从才人晋升为婕妤，惹得武媚娘等同期进宫的妃嫔们无不羡慕嫉妒恨。

效仿别人，不如做自己

徐惠自进宫，便听说了长孙皇后的事。当她得知自己促使唐太宗想起长孙皇后后，内心非常激动，一心想成为那样的女人。

虽然没有见过长孙皇后，但徐惠很喜欢听别人讲她的故事，长孙皇后所写的那首《春游曲》，她经常在心中默诵读，以至于倒背如流。

除了钦佩长孙皇后的才情，她还艳羡长孙皇后和唐太宗的感情。李世民还是秦王的时候，为了开疆拓土，经常征战四方，身为秦王妃的长孙氏不愿呆在府里独享清福，宁可跟随左右，亲自伺候，还说这样她才放心。

对长孙皇后了解得越多，徐惠越想成为像她那样被唐太宗挚爱一生的女人。

从此，徐惠用长孙皇后的言行准则要求自己，长孙皇后生前编撰的《女则》，她平日反复阅读。“不以色事人，以色事人，色衰而爱驰”，成为她的座右铭。

唐太宗喜欢诗词，每当他和重臣饮酒作诗，就会召来徐惠相陪。徐惠则会抓住机会，尽情施展自己的才情。

宴会上的每一次发挥，都让她成为在场妃嫔中最瞩目的那一个。唐太宗对她的宠爱也因此更多了一分，夸她和皇后一样蕙质兰心。

这样的赞美让徐惠兴奋不已，她不禁心想：如果自己能和长孙皇后一样温婉贤淑，也许皇上就会像离不开长孙皇后一样离不开自己。

于是，她压抑自己活泼俏皮的本性，一举一动都效仿长孙皇后，甚至连服饰都选择端庄温雅、成熟稳重的风格。

有一天，唐太宗又召徐惠觐见，当他见到徐惠的时候愣在了那里。徐惠心中一切窃喜，料想皇上一定是以为长孙皇后来了，接下来就会将她揽入怀中。

谁成想他冷冷说道：皇后是皇后，你是你，你不需要变成她，也变不成她！说完挥挥手，让徐惠退下了。

唐太宗的这句话如一记闷棍，将徐惠敲醒。是的，自己可以向长孙皇后学习，却只能学她的贤，不能模仿她的样子。如果压制自己的本性，刻意模仿别人，反而会引起皇上的反感。

想明白这点后，徐惠做回真实的自己，从此自自然然地展现的她善解人意和俏皮风趣。

徐惠和唐太宗存在三十岁的年龄差距，但是两人都喜爱诗词，在这方面拥有共同。她不时表现出的古灵精怪，让唐太宗感受到别样的快乐，因此很喜欢和她待在一起。

在一段时间里，徐惠成为被唐太宗召见最多的妃子。

“妃子纳谏”第一人

贞观初年，因为有长孙皇后的劝谏和犯颜直谏的魏徴，唐太宗勤政爱民，整个国家繁荣昌盛。

可是，自从长孙皇后和魏徴先后去世，朝臣中敢于直言的人少了，唐太宗变得好大喜功，追求个人享乐，不再像之前那样关心百姓疾苦。

徐惠急在心里，她很想像长孙皇后那样，行劝谏辅政之举。

只不过此时的唐太宗，已经是高高在上的天子，历史上好像从未有过妃子劝谏的例子。如果自己劝谏，皇上会不会不听，甚至将自己打入冷宫？

思虑再三，徐惠最终还是决定劝谏。她采用迂回的方式，写了一份长长的奏疏呈给唐太宗，劝谏他让百姓休养生息，不要再向高丽发兵。

这篇名为《谏太宗息兵罢役疏》的劝谏文，行文委婉，语言恳切，却又写得切中事理，因此备受史学家赞誉，还被收入《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》等史书当中。

在当时，正是这份奏疏，给日益骄满的唐太宗敲响了警钟，改善了朝廷诤谏乏力的状况。唐太宗非但没有冷落徐惠，反而给予她重重奖赏。

从这之后，徐惠对唐太宗也更加敬重和爱慕了。

仅仅过去一年，唐太宗便在终南山病逝。按照惯例，没有子嗣的妃嫔都要送出宫做尼姑。没有子嗣的徐惠在落发为尼之后，主动提出为唐太宗守陵。

就这样，徐惠从才女宠妃变成了孤独的守陵人。又一年后，年仅24岁的她，因为太过思念唐太宗，在昭陵郁郁而终。

已经继位的唐高宗念其贤德，追谥其为贤妃，并按照遗愿，将她葬在昭陵石室中，了却其日夜侍奉在先帝身边的心愿。

因为多次劝谏唐太宗，生前只是正二品妃的徐惠，被后世文学家称为“唐朝的又一位长孙皇后”。

长孙皇后和徐惠，都是富有才情的女子，不同之处在于，长孙皇后个性温婉，对唐太宗的劝谏讲究策略，娓娓道来；徐惠俏皮活泼，劝谏常常是直中要害。

不管采用何种方式，她俩都成全了唐太宗“纳谏之君”的称号。徐惠也因此成了唐太宗时期，除长孙皇后之外第二位拥有后传的妃嫔。

以色事人，色衰而爱驰。一位后宫女子，能懂得这一道理，可见她的与众不同和人间清醒。清醒的她，非常明白：颜，只能拥有一时；才，却能拥有一世。

以颜争宠，终会失宠，以才得宠的徐惠却被载入了史书，供世人敬仰。

结语

今天，我们读到的是徐惠学长孙皇后劝谏辅政的故事。她凭才情获得唐太宗的宠爱，同样因为才情，她被誉为“妃子纳谏”第一人。红颜薄命的她，终因才情被载入史书，供世人敬仰。

唐太宗时期，和徐惠一样落发为尼的武媚娘，重新进宫后将有哪些处境和作为？

让我们期待明天的共读吧。

来源：金钱猎人一点号