摘要：近年来，网络上流传着“双春闰月不宜上坟”的说法，声称在农历闰月或双春年上坟会带来不祥。经过严谨的考证，可以确认这完全是一个现代人杜撰的假民俗，在中国传统民俗文化中并无此禁忌。

“双春闰月忌上坟”是假民俗

近年来，网络上流传着“双春闰月不宜上坟”的说法，声称在农历闰月或双春年上坟会带来不祥。经过严谨的考证，可以确认这完全是一个现代人杜撰的假民俗，在中国传统民俗文化中并无此禁忌。

从历法角度考察，闰月是农历为协调朔望月与回归年差异而设置的调节月，平均每2-3年就会出现一次。历史文献显示，自汉代《太初历》确立闰月制度以来，历代清明祭扫活动从未因闰月而中断。唐代《开元礼》明确规定“四时祭享”制度，宋代《政和五礼新仪》更详细记载了包括闰月在内的各类祭祀仪轨，均未见相关禁忌记载。

地方志的记载更具说服力。清代《苏州府志》记载乾隆三十八年（1773年，闰三月）的清明祭扫盛况；《徽州府志》也记录了咸丰四年（1854年，闰七月）宗族照常举行墓祭的情形。这些第一手史料充分证明，闰月上坟在历史上是普遍现象。

所谓“双春年”禁忌更是无稽之谈。农历“双春”只是节气与月份排列的特殊现象，在传统农业社会被视为丰年吉兆。《荆楚岁时记》记载“双春年宜嫁娶”，反而认为吉利。明代《月令广义》特别说明：“闰月无禁忌，诸事皆宜”。

这一伪民俗的兴起，经考证最早出现在2010年代某些自媒体文章，后被商业机构利用炒作“化解服务”。其传播模式具有典型的网络谣言特征：缺乏原始文献支撑、说法自相矛盾（有的说忌前半月，有的说忌后半月）、与真实民俗传统相悖。

从民俗学视角看，传统禁忌的产生通常需要三个条件：长期实践基础、集体记忆传承、实用功能解释。而“闰月忌上坟”完全不符合这些条件，是典型的“人造传统”。建议公众在了解传统文化时，注意查证正规史料，避免被此类伪民俗误导。

来源：恋曲婉转新章