摘要：中华民族，自古就追求「落叶归根」，一向喜欢寻根问祖，追根溯源，姓氏在其中的重要性不言而喻。
姓氏者，标示家族血缘之符号也。
姓氏是每个人身份的标签，正所谓：男子汉大丈夫，行不更名坐不改姓。
中华民族，自古就追求「落叶归根」，一向喜欢寻根问祖，追根溯源，姓氏在其中的重要性不言而喻。
比如在外地碰到同姓之人，大家往往就会说上这么一句：「咱几百年前是一家啊」，代表和对方拥有相同的祖先。
从古至今，中国用汉字记录的姓氏多达 2.4 万个，目前在用姓氏约 6 千多个，可以说现在生活中我们听到的姓氏，都是祖先历经千年代代相传下来的。
然而，有这么 5 个姓氏，它们并不是古代华夏族传统姓氏，而是来自「国外」的「进口姓氏」，大致可分为「胡商西来」和「佛教东传」两类。
今天，咱们就简单介绍下这些基因研究出来，有大量外来父系的姓氏。
❤️ps：文末有总结表
安姓中来自西欧亚地区的占比很高
汉朝时期，张骞出使西域，打通了中原跟周边国家的贸易往来，逐渐日益交流频繁，著名的丝绸之路由此而来。
安姓，一个来源较为复杂的姓氏，它的故事与丝绸之路紧密相连。
从东汉时期的南匈奴单于后裔，到安息国（今伊朗）的太子安清，再到北魏孝文帝改革后的鲜卑安迟部，中原的安姓吸纳了大量外来人群。
唐朝时，中亚河中地区「昭武九国」（粟特人所建立的一系列城邦小国）中的安国商人沿着丝绸之路来到中国，他们的后代就以安为姓在此定居。
提起历史上的「安姓名人」，估计很多人第一时间想到的都是安禄山，这个作乱大唐的叛军首领。
其实他本姓「康」，是康国的后裔，因母改嫁安国人安延偃，之后就冒姓安氏。
还有明朝时期，苏禄国（今菲律宾苏禄岛）的王子后裔在融入回族后，也取汉姓「安」。
安姓的全国分布占比图
安姓，见证了丝绸之路的繁荣与东西方文化的交融。
经过千年的繁衍生息，如今遍布中国各地，以河北、山东、北京为主，成为了中华民族不可忽视的一部分。
汉代时，康居国王子来到中国，定居河西，其子孙以国为姓，也是最早的「康」姓。
南北朝至隋唐，同为中亚河中地区「昭武九国」之一的康国，也是现在几个斯坦所在地区，其国人迁居中国后，多以康为姓。
唐朝时，因为「世重高门」，康姓人自称是周武王少弟康叔之后，并形成了多个郡望，如会稽、颍川等。
康姓中来自西欧亚地区的占比很高
康姓，是丝绸之路商贸往来与文化交流的又一见证。
其自称是卫康叔后裔的背后，是粟特人为融入汉文化所做的身份重构，但基因上仍保留着西域起源的印记。
《古今姓氏书辨证》：米，西域米国人，入中国者，因以为姓。
《姓氏急就篇》：米氏，胡姓。
《姓解三卷》：米，胡人姓也，今南方有米国。
米姓，在不少文献上都有记载，跟安、康一样，同样源自隋唐时期粟特人建立的城邦小国——米国，属于以国名汉化改姓为氏。
在宋朝，米姓就已经移居南方，与普通汉人家族无异，还自认楚国王族「芈」姓后裔，但基因数据毫不掩饰其西域来源。
米姓中来自西欧亚地区的占比很高
米姓的历史名人中，还不乏沙陀部、奚族等外族后裔，如五代名将米志诚、北宋将领米信等。
这几个外族里面的米姓，据考证也是来自粟特，沙陀三部里，萨葛部和安庆部就是粟特人。
米姓的全国分布占比图
米姓展示了西域文化与中原文化的深度融合，现如今主要分布在山东、河北、四川。
上面我们讲了三个胡商西行带来的「进口姓氏」，下面我们介绍两个佛教东传带来的姓氏：竺和支。
竺姓，源于古印度天竺国，通常认为汉代宣帝时竺次是中国竺姓始祖。
汉代时，天竺僧人来中国传教，以国名「竺」为姓。后来，中国僧侣随印度僧人学经，也随师改姓竺。
大量新疆吐鲁番的文书记载，竺姓在西北边陲的高昌郡时期非常常见，在唐灭高昌后，竺姓又改为竹姓。
此后，经丝绸之路来到我国境内的竺（竹）姓已完全融入中国文化。
竺姓人物中，也不乏高僧大德，如东晋高僧竺道生，南宋学者竺大年等。
竺姓中来自西欧亚地区的占比很高
竺姓的全国分布占比图
竺姓，是佛教东传与中华文化融合的产物。目前我国共有约 12 万竺姓，其中大部分集中在浙江省。
《古今姓氏书辨证》云：其先月支胡人，后为氏，汉代月支即为月氏。
支姓，起源于古代月支国。
汉代时，月支国人来中国定居，以国名「支」为氏。
同时，和竺姓一样，有以支为姓的佛教僧人来中国传播佛法，中国僧侣随着学经，随师改姓。
支姓的历史名人中，有著名的佛经翻译家支曜、支娄迦谶等，他们的译经工作，为佛教在中国的传播奠定了坚实基础。
支姓中来自西欧亚地区的占比很高
支姓的全国分布占比图
支姓，见证了佛教文化与中国传统文化的相互借鉴与融合。当前主要分布在河北和江苏地区。
五大「舶来品」姓氏，随着胡商的西来和佛教的东传，融入中华文化，成为中华文化大家庭中不可或缺的一员。
这五个姓氏的故事，不仅是对历史的追溯，更展现了中华文化的博大精深与包容并蓄。
参考文献：
1.数据来源：23魔方
2.《魏书·卷三十》
3.《资治通鉴》
来源：历史那些事呀