摘要:20 世纪 50 年代,人类开始进入“知识经济时代”和“信息社会”,人类为此付出的精神能量越来越多,而付出的肉体能量却越来越少: 人们拥有了便捷的交通设施,在冬夏恒温的房间中长时间伏案工作。轻松安逸的家庭生活,使人体的肌肉长期处于“弃用”状态,“动物”运动的本
一、 动商理念产生的社会背景和动因
任何一种理论的产生都有孕育土壤和动因,“动商”这一中国体育学者原创的本土体育概念,与我们所处时代的背景和社会现实密不可分。
20 世纪 50 年代,人类开始进入“知识经济时代”和“信息社会”,人类为此付出的精神能量越来越多,而付出的肉体能量却越来越少: 人们拥有了便捷的交通设施,在冬夏恒温的房间中长时间伏案工作。轻松安逸的家庭生活,使人体的肌肉长期处于“弃用”状态,“动物”运动的本能受到极大限制。同时,面对激烈的社会竞争,过快的生活节奏,使人们无暇顾及身体锻炼,致使人类的身体“结构”与“功能”发生背离,体能素质不断下降。
从农业社会到工业社会,再由工业社会到信息化社会,人类体质的弱化呈现加速进行的态势,这种加速度和科技发展的速度相一致,也与科技带给人们生产和生活方式的改变速度相一致。信息化社会虽然只有短短几十年,但对于人类生产方式和生活方式的改变却超过了过去的几千年。当今,人类正步入休闲时代。人们的闲暇正在迅速增加,以中国为例,一年中法定休息日约为114 天,中国城市居民终身的时间分配方式是这样的: 正规学习时间约为全部生命的 7% ; 工作时间仅占人生的 10% ; 闲暇竟占人生的 30% 以上。同时,脑力劳动不断增加,体力劳动不断减少。
少年强则国强,青少年体质弱化已经成为全球共同面对的严重问题,在人类体质弱化的趋势中,唯有加强体育运动才能与之对抗。在青少年体质弱化难以扭转的趋势下,唯有改变理念才能改变行为,基于智商和情商理论,动商理念的提出重构了一个三商一体的全人发展理论,提出智商、情商和动商就像三角形的三条边,缺任何一边都无法形成稳定的相互支撑,以此作为动商研究的元理论,并大力开展跨学科的理论、实证和应用研究,为培养全面人才奠定理论基础。
二、 动商理念的文化渊源
动商作为中国本土原创的体育文化术语,响应了党中央对于理论创新的要求,体现着中国体育人的文化自觉。
理论自主创新是党和国家对高校社科研究人员一贯要求。由于文革十年的影响,我国社科领域的理论研究远远落后于欧美等发达国家。改革开放以后,包括经济学、社会学、心理学等诸多人文社科学科迎来了一个复兴和快速发展的阶段,大量的西方学术理论被翻译、借鉴和引入中国,包括智商和情商等理论,但这种借鉴发展的模式也导致我国人文社科界的不足——缺乏中国化的理论。智商和情商都是发端于西方国家的理论,而动商理论的提出汇聚了中国体育学人的思考和智慧,基于长期的体育实践和经验总结,是当之无愧的体育理论自主创新。
动商与中国儒家文化有内在的关联性。精通“六艺”是儒家培养人才的目标,其中御、射就体现了动商的培养。儒家文化中的体育思想是与教育思想紧密相关的,孔子是学校体育的开拓者,主张培养“文武兼备”的人才。孔子是注重学生德、智、体全面发展的,在孔子看来,培养人才不仅要注意仁、知、勇三个方面,而且要注重竞赛和道德修养。儒家的价值观念重义轻利、崇德轻力,注重道德修养的倾向对中国传统体育产生了很大影响,几乎所有的体育活动项目,如射箭、蹴鞠、捶丸、养生、武术等都提出了道德方面的要求。而动商理念认为,智商、情商和动商就像三角形的三条边,缺任何一边都无法形成稳定的相互支撑,在造就人才方面,也是相辅相成的,动商理念提出智商、情商和动商三位一体的发展模式,其实就是儒家思想在新时代的一种诠释,也与儒家思想注重德、智、体全面发展具有内在的一致性。
动商理念从健全人格、人类的全面发展层面提出体育对人的影响,提倡体育生活化,发掘体育在满足人的精神需求方面的积极作用,从而帮助人们重塑正确的体育观念,进而投入到体育锻炼行列中,而这也正是现代体育可持续源源不断的动力之所在。
三、 动商理念的理论化和科学化探索
动商是我国学者首创的术语。2012 年5月 14 日,《中国体育报》刊登了一篇题名为“关注动商,提高学生运动潜能”的报道,引起社会各界的广泛关注。此后多家媒体报道和转载了这一篇文章,一些电视台还展开了专题讨论与专家访谈。这篇文章源自南京理工大学王宗平教授的理论创新,他认为:“动商的概念也有狭义和广义之分。狭义的动商是指个体的运动商数,是个体克服自身和客观事物进行运动的能力,是人挖掘、发挥运动天赋和潜能的能力,主要包括运动素质、运动心理、身体机能等。”
自从动商理念提出之后,广大学者围绕动商进行全方位研究,一方面,从人文社会学的视角进行动商理论和文化研究,另一方面在体育教育训练学等领域开展了动商测评和发展工具等应用研究。
2016 年 1 月 9 日,“首届亚太动商研究学术论坛”在南京举行,吸引了海内外 260 多位专家学者参会,论坛围绕动商与国民素质、人类基因、体育改革、中国足球、学生体质等问题,对动商的历史渊源、概念体系、测评体系、培训体系等进行深入的探讨和交流。动商,从曲高和寡的新理念到体育实践的应用,需要诸多知识理论体系的支撑。当前,动商理念已渐渐深入人心,关于动商理念的研究方兴未艾,动商的测评和发展工具等亟待深入研究。我们有理由相信,随着动商研究的进一步深入,与之相关联的知识体系将大大丰富体育教学及运动训练等理论。
四、 动商理念的现代化传播
在中国体育强国建设的现代化进程中,人们对于体育健身有了更高追求,对于体育理念有了新的认识,动商这一原创体育术语刚产生,就通过媒体、网络和学术期刊的快速传播,成脍炙人口的热门词汇,发挥了巨大的体育文化影响力。
在百度上键入“动商”,显示1,120,000个相关结果,在中国知网查询,题目中出现“动商”的文章314篇,其中博士、硕士学位论文25篇。全文有“动商”的3406篇,研究动商的立项课题,国家社科、教育部人文社科项目10余项;省部级项目20余项;市校级项目40余项;动商研究中心2014年8月至今发文一千余篇,其中多篇访问量超过百万。
中国大国外交战略已经确立,随着一带一路倡议的不断推进,中国在世界舞台上的地位和声音显著增强。体育文化交流是实现一带一路倡议的重要内容,动商理念将内敛为主、注重个人心理体验的自为、自修和自觉的中国传统体育文化与开放的、外显的、注重外界观察和测量的西方体育文化融为一体,对于人们体育观念的提升和体育意识的培养,起着重要的引领作用。动商理念作为中国体育文化的名片,将在国际体育舞台上构建中国特色的话语权力,推动和引导国际体育舆论和秩序朝着健康、有序、可持续的方向发展。
五、 结语
进入21世纪,面对国民健康堪忧、应试教育盛行、学生体质下降、创新人才匮乏等中国国情,怀着强烈的社会责任感,中国学者提出了“动商”的概念。
动商,作为中国本土理念,发出的是中国声音、凝练的是中国智慧、聚集的是中国力量、彰显的是中国精神、聚焦的是中国体育、横跨的是中国教育,必将产生中国方案、中国故事、中国人物、中国名片,最终成为享誉世界的中国文化符号。
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