摘要：读《西游记》，最让人意想不到的情节，大概就是唐僧师徒历经九九八十一难，好不容易抵达灵山，取真经时，如来座下的阿傩、伽叶却公然索要“人事”。

读《西游记》，最让人意想不到的情节，大概就是唐僧师徒历经九九八十一难，好不容易抵达灵山，取真经时，如来座下的阿傩、伽叶却公然索要“人事”。

满心虔诚的师徒几人瞬间傻眼，这和他们一路的认知简直天差地别。

本以为到了灵山，便是超脱苦难、抵达净土，谁能想到，这神圣之地也逃不开世俗的那一套。

这个看似荒诞的桥段，就像一把锐利的手术刀，划开了人性的复杂表皮，让我们看到那些隐藏在深处的幽微之处。

吴承恩早就在《西游记》中写透了人性：

作妖的都是宵小之徒 ，八十一难，难难都在考验人性，也处处揭示着人性。

01.有权就任性，“仙长”也疯狂

在车迟国，虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙这哥仨，穿着道袍，装模作样，靠着些小法术，就把国王哄得晕头转向，成了车迟国的座上宾。

他们在车迟国呼风唤雨，作威作福，百姓敢怒不敢言。

可实际上，这三位所谓的“仙长”，不过是借着权力的幌子，满足自己的私欲罢了。

就像明朝嘉靖年间，陶仲文靠着所谓的“仙丹妙药”，一路平步青云，当上了礼部尚书。

还有严世蕃，凭借写青词的本事，讨得嘉靖欢心，竟也混到了首辅的高位。

这些人披着官服，做着见不得人的勾当，和车迟国的那三只妖怪又有什么区别呢？

英国历史学家阿克顿说过：“权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败。”

这句话放在车迟国的故事里，再合适不过。权力一旦失去约束，就像脱缰的野马，肆意狂奔。

通天河里的老鼋，修炼了上千年，本应看淡世事，可还是想着托人打听自己的前程，无非是想在权力的体系里，谋个好出路。

从古代的“卖官鬻爵”，到现在一些人利用职权谋取私利，权力寻租的戏码，一直在上演。这就好比西游记里的幌金绳，看似是个宝贝，实则捆住了无数贪婪的灵魂。

车迟国的故事，表面上是降妖除魔，实则是对权力腐败的深刻批判。

吴承恩借着这个故事，狠狠讽刺了现实中那些滥用权力的人。

他们就像车迟国的妖怪，看似威风凛凛，实则内心空虚，为了满足自己的私欲，不惜损害他人的利益。

在现实生活中，我们也时常能看到类似的现象，一些人一旦手握权力，就忘记了初心，开始为所欲为。

权力是一把双刃剑，用好了可以造福百姓，用不好则会害人害己。我们必须时刻警惕，防止权力被滥用，避免让自己成为权力的奴隶。

02.不怕妖怪凶，就怕小人阴

白骨精三番五次变幻模样，试图迷惑唐僧师徒，每次都被孙悟空的火眼金睛识破。

可即便如此，唐僧还是被猪八戒在一旁的煽风点火给忽悠了，最终赶走了孙悟空。

这场景是不是很熟悉？

历史上，南宋的秦桧陷害岳飞，杨沂中、万俟卨这些小人在一旁推波助澜，让一代名将含冤而死。

明代《万历野获编》记载，严世蕃倒台前，那些趋炎附势的人在他门口排队递状纸，就盼着能讨好他，捞点好处。

这些人就像黄风岭上的黄风怪，本事不大，却能把人吹得晕头转向，制造出一片混乱。

古罗马哲学家西塞罗说：“奉承者的画笔总是在描摹你想要的色彩。”

平顶山的金银角大王拿着紫金葫芦喊名字，只要对方答应，就能把人吸进去。

现实中那些巧言令色的小人，不也是这样吗？

他们善于察言观色，用甜言蜜语给人贴上各种标签，让人心生好感，放松警惕。

从唐朝李林甫的“口蜜腹剑”，到现代职场中的PUA，从《官场现形记》里那些只会阿谀奉承的“叩头虫”，到网络上的水军，小人作祟的方式虽然不断变化，但他们内心的阴暗和算计，从未改变。

在生活中，我们总会遇到一些小人，他们可能表面上和你称兄道弟，背后却在算计你。他们善于利用别人的弱点，达到自己的目的。

就像《西游记》里的那些妖怪，正面交锋或许不可怕，可一旦耍起阴招，防不胜防。

我们要时刻保持清醒的头脑，不要被小人的花言巧语所迷惑。同时，也要坚守自己的原则和底线，不要因为一时的利益，就和小人同流合污。

毕竟，与小人共舞，最终受伤的往往是自己。

03.贪念如黑洞，欲壑总难平

狮驼岭三妖，那叫一个凶残，把整座城池的人都吃光了。可即便如此，他们的洞府里还堆满了抢来的绫罗绸缎、金银财宝。

这场景，和《金瓶梅》里西门庆的藏宝阁如出一辙。

明末清初的山西亢氏，地窖里的白银堆得比房子还高；华尔街之狼乔丹·贝尔福特，靠着诈骗手段，用一文不值的股票骗取了大量财富。

再看看观音禅院的老主持，仅仅为了一件锦襕袈裟，就起了歹念，想要放火烧死唐僧师徒。

这些人，都被贪婪蒙蔽了双眼，陷入了无尽的欲望深渊。

希腊哲人第欧根尼举着灯笼在雅典街头找“人”，在这个物欲横流的时代，我们又何尝不是在寻找迷失的人性呢？

从东汉梁冀的“兔苑”，到清代和珅的恭王府，从庞氏骗局到P2P暴雷，贪欲总是在重复着同样的悲剧。

黄狮精偷了兵器，非要办个“钉耙宴”来炫耀，现代社会里，有些人买了豪宅、名车，就迫不及待地发朋友圈炫耀，这种炫耀性消费和妖怪开宴席本质上没有区别，都是内心空虚、精神匮乏的表现。

贪婪是人性中最难以克服的弱点之一，它就像一个无底洞，无论填多少财富进去，都无法填满。

吴承恩通过《西游记》里这些妖怪的故事，告诫我们要警惕贪婪的侵蚀。

在现实生活中，我们要学会知足常乐，不要被物质欲望所左右。追求财富和物质并没有错，但一定要有一个度，不能为了满足自己的贪欲，就不择手段。

只有保持内心的平静和淡泊，才能在这个纷繁复杂的世界里，找到真正的幸福和快乐。

当唐僧师徒最终带着被索要过“人事”的经书踏上归途，吴承恩给我们留下了一个深刻的启示：

真经不在西天，而在我们每个人的心里。

一路上降妖除魔，其实都是在战胜自己内心的贪嗔痴。

那些被收服的妖怪，就像我们人性中的弱点，即便暂时被压制，也随时可能卷土重来。

黑格尔说：“历史给人类最大的教训就是人类从不吸取历史教训。”

《西游记》中的故事，看似荒诞离奇，实则是对人性和社会现实的深刻映照。

降妖除魔的战场，不在深山老林，而在我们每个人的内心。只有时刻审视自己，战胜内心的妖怪，才能真正取得属于自己的真经 。

来源：穆童悦读轩一点号