摘要：I Show Speed，一个以夸张疯癫著称的美国网红，在中国呢，被昵称为“甲亢哥”。最近他是非常的火，他在中国这些直播内容，从北京街头的热情互动，到少林寺的拜师学艺，吸引了无数人的围观。有人给他灌了一个大帽子，说他打破了西方的反华叙事；还有人惊呼说，全世界人

I Show Speed，一个以夸张疯癫著称的美国网红，在中国呢，被昵称为“甲亢哥”。最近他是非常的火，他在中国这些直播内容，从北京街头的热情互动，到少林寺的拜师学艺，吸引了无数人的围观。有人给他灌了一个大帽子，说他打破了西方的反华叙事；还有人惊呼说，全世界人都在看他如何真实地呈现中国。我们的流量，似乎因为他，到达了一个“外国人看中国”这个流量的高潮的顶点。

其实说实话，开始的时候我也有这种感觉，毕竟人家外国人来串门了啊，有流量是好事，咱们也应该助把力。但是说实话，还有没有另一种可能，就是，这只是我们给自己制造的一场幻觉，或者更精确的说，它是一场“出口转内销”的舆论狂欢。

其实呢，甲亢哥他，单纯的从他的数据来看，他的直播在全球的范围内，并没有因为“中国行”而带来特别的高峰。相比于这个印尼的2,700万的观看量啊，中国的直播热度顶多也就是中等水平。但是他却被中国的舆论吹捧成了某种文化宣传大使，从这个无滤镜展示中国基建，到让全世界看到了中国人民的热情。甚至有人说，他的直播彻底瓦解了西方的反华宣传。

但说实话，这有点像当年这个“伏拉夫”的套路。当时那伏拉夫，俄罗斯的一个外国网红，来到中国，用极端外放的方式表达对中国的兴趣、欣赏或者震惊。但其实他在海外的影响力平平，这就是典型的一个“信息茧房”嘛。中国观众在国内的社交媒体看到这种报道，误以为全世界都在关注，进而加剧自己的情绪共鸣。

IShowSpeed的崛起呢，其实源于他这个疯癫直播的风格嘛，而不是因为他对于某个国家的兴趣。说到底是这么回事，因为一直以来，他的这个观众群体主要都是欧美的年轻人嘛，尤其是那些游戏圈啊、什么二次元的社区啊，还有喜欢猎奇内容的观众。这在欧美的主流社会，其实他的形象并不是特别的正面。他因为直播中各种夸张行为，也被封禁过啊，甚至因为一些性别歧视或者是涉嫌种族歧视的问题，也饱受过争议。他本质上，其实就是一个美国版的“整活”网红吧。他直播的目的，大可能不是为了展现某个国家的文化，而是为了获取最大化的流量。其实他在印尼啊、波兰、阿根廷这些地方都进行过类似的直播，也展现出同样的疯癫风格。但是只有在中国，他的这种普通“整活”，被赋予了某种特殊的意义。

如果回顾这几年这些现象啊，其实这些案例都有个共同的特点，就是他们并不是真正在国外爆火以后，被中国人注意到的，而只是在中国市场被重新包装，成为“外媒认证中国”的一种工具。而这种现象的背后，其实它存在着两种的推动力。

第一种呢，就是舆论的操盘和流量变现的力量。我们的一些媒体啊，其实深谙中国网民的这种心理弱点吧，也就是我们对于外国人来认可中国的需求度很高。所以，我们也乐于制造一些“外国人看中国”的话题，去迎合市场的需求。

那第二点，就是我们自己的民族主义情绪和集体的认同感。我们很多中国网民，其实都希望通过外国人的认同，来达到自我的认同。

所以，这里我们就必须要思考一个问题了：为什么我们的自信，需要靠外国人来认证呢？我们明明知道，中国的高铁基建、移动支付已经全球领先，但是总要等到一个外国人惊呼“amazing”以后，我们才觉得这真的“amazing”。我们明明知道中国人很善良、很热情，为什么要等到一个外国人说“Chinese people are so friendly”，我们才知道啊，我们原来也是这么善良、热情的。我们就觉得这是被世界认可的事实。

有没有可能，我们的这些自信，还是建立在外部的评价之上，而不是建立在自我的理性认知之上？正是这种心理模式，给了那些善于利用爱国流量的网红、媒体和机构以可乘之机。

甲亢哥的中国直播呢，他究竟是一场文化交流的盛宴，还是一场流量秀呢？如果我们剥去了这个“外国人认证”的外衣，我们就会发现，他可能是一次再普通不过的商业直播。而真正让他显得火爆的呢，不是他的粉丝，而是我们舆论场的放大效应。

而我们真正需要的，是一种基于理性和事实基础之上的自信，而不是必须要靠外国人的震惊来获得的认同。中国的进步，不需要别人来背书，我们有自己的眼睛，就足够看清楚现实。

来源：小荞聊聊