人生的下半场:学会顺其自然
人生在世,不要太在意得失,要将分分合合看淡,对任何大事都平常心看待。
人生在世,不要太在意得失,要将分分合合看淡,对任何大事都平常心看待。
说起司马光,谁人不知谁人不晓,连幼儿园小朋友都知道“司马光砸缸”,6、7岁的小孩在危急关头,大脑还能飞速运转,“人暂时无法脱离瓮中的水,那就让水脱离瓮中的人”,真的是沉着冷静机智过人。
《资治通鉴·周纪》记载的范雎之死令人警醒。这位秦国丞相才华横溢,却因屡次炫耀自己“算无遗策”,最终被政敌设局绞杀。司马光点评:“智如范雎,败在不知藏锋。”
读史明智,鉴往知来。一部《资治通鉴》,写尽1362年兴衰成败,藏着无数帝王将相的生存法则。司马光以史为镜,照见人性最深处的博弈与觉醒。今天我们从这部“帝王教科书”中提炼7种顶级智慧,助你在纷繁世事中洞若观火,破局重生。
没错,历史,就是已经发生了的事情,但是,还有一个前提条件,就是这件事情,是被完整记录下来的,没有被记录的事情,当然就不是历史了。
“司马光砸缸”是宋代以来流传甚广、尽人皆知的历史故事。因此事在宋代文献中多有记载,且被写入《宋史·司马光传》,故而人们对其真实性皆深信不疑,并将其奉为髫童智力超群、见义勇为的一个经典事例。古今学者编撰的各种有关司马光的年谱、传记无一例外,均对这个故事津津乐道。
北宋年间,一个7岁的孩童用一块石头砸破水缸,救下同伴的性命——这个经典故事,几乎每个中国人都耳熟能详。
公元184年的春天,巨鹿人张角站在田埂上,看着乡亲们挤在狭小的土地上刨食。不远处,豪强的庄园正不断吞噬着农田,太学里挤满了等待举荐的读书人,而洛阳城中的达官显贵们却在斗富比阔。他擦掉额头的汗水,突然对着天空大喊:"苍天已死,黄天当立!"这句怒吼,揭开了中国历史
作家纪伯伦在《孩子》中写道:“你的儿女,其实不是你的儿女。他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。”
在我们生活的这个世界里,很多事儿都不公平。就说出身吧,有的孩子一出生就在大别墅里,要啥有啥;有的孩子却出生在条件艰苦的小地方,连喝口干净水都得费劲儿。再讲讲找工作,好看的人好像机会更多,身材好的似乎更占优势。但有一样东西,对谁都一视同仁,它就是时间。
司马光在《进资治通鉴表》里说“鉴前世之兴衰,考当今之得失”,这话翻译成现代话就是:职场小白想逆袭?先看看古人怎么玩办公室政治!比如刘邦这个沛县老流氓,靠“约法三章”就拿下咸阳城,这不就是古代版“用户思维”吗?再看玄武门之变的李世民,把“职场晋升通道”直接改造成
人生犹如一场充满未知的漫长征途,谁都无法保证自己永远一帆风顺。总有一些时刻,命运的风暴会突然来袭,将我们无情地卷入谷底,让我们陷入迷茫与绝望之中。是就此沉沦,还是奋起反击?其实,每个人手中都握着绝地反击的“秘密武器”,只要我们善加运用,便能挣脱困境的枷锁,重获
为进一步加强品牌化建设,提升企业品牌塑造、传播与管理能力。3月20日,在信阳市工商联和市工信局的大力支持下,信阳市中小企业服务中心与信阳师范大学商学院联合举办的司马光智慧学堂第二期领军研习暨中小企业品牌价值塑造公益培训会在信商之家顺利召开,60余位企业家代表参
司马光痛斥燕丹"轻虑浅谋,挑怨速祸"的背后,暗藏战国地缘政治的残酷现实。燕都蓟城(今北京)坐拥燕山、太行双屏,南控华北平原,北扼匈奴南下要道,本可如司马光所言"安如磐石,炽如焱火"。然燕丹弃"渔阳突骑"之利(《后汉书》载"渔阳精兵,天下名骑"),反将国运押注"
王安石不重外貌,但文章优异且显雅士之风;热心富强祖国,野心勃勃,但改革失败且使奸佞当道……是环境使然还是人性造化,抑或其他原因?王安石各种做法是对是错?其人内心世界到底是何?
汉高祖刘邦建立汉朝后,因辽东边地未稳,默认卫满为“外臣”,允许其统治朝鲜半岛北部(《史记·朝鲜列传》:“会孝惠、高后时天下初定……辽东太守即约满为外臣,保塞外蛮夷,无使盗边”)。
司马光编纂的《资治通鉴》是以年代作为中国历史这颗参天大树的主干,以历朝历代的重大历史事件作为大树的分枝和树叶,从周威烈王二十三年(公元前403年)写起,一直写到五代的后周世宗显德六年(公元959年)征淮南停笔,涵盖16朝代1362年的历史。它是中国第一部编年体
公元1071年,司马光在洛阳独居十五年,埋首编纂《资治通鉴》。这部1362年的历史长卷,记录的不是帝王将相的丰功伟绩,而是血泪交织的“人性实验报告”。
历史长河中,总有些被正史忽略的片段,它们或荒诞、或隐秘、或颠覆常识。
《论语·颜渊》记载孔子答仲弓问仁: “己所不欲,勿施于人。”齐国大夫晏婴谏齐景公扩建宫殿,请其亲历农耕三日。景公劳作生血泡,终叹: “不忍夺民田!”权力者感知百姓疾苦,强征令遂废。