千万别小看江津话
大学中文系有一门课叫《现代汉语》,这很多人都知道,讲汉语就不能回避语音,而语音从古到今的变迁十分繁冗复杂,我们从小学一年级就开始学习普通话,可到大学很多人还难免考试会挂科,尤其是在辨认古代入声字这个环节,可以说,没有几个人能轻松过关。
大学中文系有一门课叫《现代汉语》,这很多人都知道,讲汉语就不能回避语音,而语音从古到今的变迁十分繁冗复杂,我们从小学一年级就开始学习普通话,可到大学很多人还难免考试会挂科,尤其是在辨认古代入声字这个环节,可以说,没有几个人能轻松过关。
笔者前两篇文章说到现代人写格律诗,是否有必要延续传统,必须遵循《平水韵》等韵书规则,还是只需要按照汉语拼音普通话的韵律创作就可以的观点。受到一定的关注并引起一些争议。其中最需要提起的就是有些比较
今年的三月八日,本人发表了一篇题为《今人写旧体诗,一本〈新华字典〉就够了!别再纠结平水韵了!》的文章,引起一点关注和争议。(文后有链接)
放之历史长河,山西方言与山西文化密不可分,山西方言与山西文化的关系确实源远流长。而以发展的眼光看,山西文化既靠文字传承,也靠语言(即方言)传承。可以肯定,没有语言的传承,山西文化是流传不到现在的。
但是现在的孩子已很少说当地话,尤其太原孩子。60后人群,已成了太原话最后的活化石。按目前太原话衰退速度,60后人群消失后,太原话也就寿终正寝了。那时,中华方言大花园中,将会失去一个极为珍贵的品种。
小时候,最初接触中国古诗词是从写字开始的。我们兄弟姐妹小时候写仿(即描红),一般不买书店的印刷仿页,是用我父亲写的仿页。家父写一笔好字。他将他认为需要练习的单个字和著名的古诗句写在仿页上,我们将仿页垫在买来的蒲纸下来描写(描红)。蒲纸价格要便宜,比宣纸的质地要