绰约新妆玉有辉(之七.END)
在众多的春花中，玉兰花以其独特的魅力脱颖而出。紫色的玉兰如云霞般绚烂夺目，瑰丽无比。唐代李涉《木兰花》云：“碧落真人著紫衣，始堪相并木兰枝 ”。白色的玉兰洁白澄澈，如雪似玉。明代文徵明《玉兰》云：“绰约新妆玉有辉，素娥千队雪成围”，直言白玉兰盛开时焕发出美玉般
文徵明
1306：兰花评奖如今成了利益的逐鹿场
在江南某座千年古城的兰苑深处，一盆铭品春兰正吐露幽香。这株传承N代的兰花，曾在清末民初的兰展上引得无数文人墨客竞折腰。彼时的评奖台上，老茶客们用紫砂壶冲泡明前龙井，谈的是瓣型如何美好花守如何紧致的审美意境，比的是养兰如养性的文化积淀。百年后的今天，同一方兰界却
文徵明《满庭芳》
文徵明《游石湖追和徐天全满庭芳》（陆治石湖图卷后跋文），行书，作于85岁，波士顿美术馆藏。文徵明年谱：嘉靖三十三年甲寅（1554）八十五岁，正月，游石湖，追次徐有贞《满庭芳》词。
上海新闻的【吃螺蛳】
之前我谈到过，新闻节目是上海电视节目之中，少数还能维持水准的。但最近一段时间，上海的新闻节目，也是不断的衰败，“吃螺丝”、“捣糨糊”成为了常态。
唐伯虎临终前：给小孩发压岁钱，画最后一幅仕女图
我们印象中的他，风流倜傥、诗画双绝、豪放洒脱。但真实的唐伯虎却是科场蒙冤的潦倒举人，是卖画换米的落魄画家，是接连丧父、丧母、丧妻、丧子的孤家寡人。
你的藏品一定要有生命力，而且越来越旺盛才说明你玩得对路
在收藏领域，“藏品要有生命力且愈发旺盛”不仅是对收藏成果的高度认可，更是衡量收藏理念是否正确的重要标尺。真正的收藏绝非简单的物质囤积，而是通过持续激活藏品的文化价值、情感价值与社会价值，让其在时代更迭中不断生长。这种“生命力”的延续与勃发，恰恰印证了收藏者对藏
【书画欣赏】 文徵明行草书《自题葵阳草堂图》
引首篆书“葵阳”二字，署“征明”款。图为绢本，粗笔设色，写葵阳草堂，茅屋三间，正厅一老叟正在课读生徒，宅外种植葵花。四周溪流环绕，林木荫森，具有江南田家景色。署“征明制葵阳图”行书款。钤“文征明”白文方印。
任淡如《紫藤花下坐》
四月初，紫藤开始抽枝长叶；接着，从零星的花苞到璎珞累累，之后飘落，坠地，紫色愈来愈少；最后，绿叶成荫，到四月下旬花期结束。
穿越千年，在这遇见……
“望齐门外路，陆贽有高坟”“见说衣冠葬，难寻碑碣文”。相传，唐代贤相陆贽逝世后，葬于苏州一地，此地因他的衣冠冢得名“陆墓”，后更名为“陆慕”。《苏州府志》载，陆宣公祠“旧在齐门外六里。相传公卒于忠州，归葬其地。墓旁有塔院”。
文人的终极体面：那些年，把要饭搞成行为艺术的大佬们
"知识付费的终极形态不是卖课，而是文人要饭”。在我国历史上，不乏一群满腹诗书的穷光蛋们，这帮“有才人”曾经搞过最早的"打赏经济"。
传世名篇：文徵明75岁行书《竹楼记》册页
黄岗竹楼记 黄冈之地多竹，大者如椽，竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通，远吞山光，平挹江濑。幽阒辽敻，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声；宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗
网师夜花园，独享那缕照过文徵明作画的月光
当《游园惊梦》的丝竹雅乐悠然奏响，池面水雾氤氲而起，如轻纱般肆意弥漫，将整个花园温柔地笼罩。近处亭台楼阁的轮廓，在雾气中若隐若现，好似海市蜃楼般缥缈。池中倒影随着水波微微荡漾，花草树木、亭台轩榭，都在这澄澈的水面上扭曲、交融，模糊了现实与虚幻的界限。
文徵明《李令君登君山二首》，写的真好啊，美极了！
露锋起笔与中锋行笔：起笔多采用露锋，或露藏兼之，行笔过程中以中锋为主，使得笔画筋骨血肉匀当，笔力劲健且富有质感，如“烟消碧落天无际”中的“烟”“消”等字，起笔轻盈，行笔稳健。
57岁终成言，九度科举失利，“笨小孩”如何成为书法界的传奇？
26岁，文徵明首次参加科举考试，未中。此后，他29岁、32岁、48岁、54岁、57岁，连续九次参加科举，都未中。他没放弃，而是将精力投入到书法学习和创作中。
谁还没被“灵魂拷问”？回答我！
“苏轼”调侃：“找怀民聊聊天怎么了？回答我！”“唐伯虎”哭诉：“你以为我不想考科举吗？回答我！”“扁鹊”开怼：“你这会还在刷手机，肝气郁不郁？眼睛酸不酸？回答我！”最近，许多历史人物被AI技术“复活”，顶着书本上的形象穿越时空，带着沙哑的嗓子、夸张的表情，中英
文徵明｜大字《行书自作诗》仿黄庭坚书风，结体舒朗，点画遒劲
文征明(1470-1559年），明代画家、书法家、文学家。初名壁(或作壁)， 字徵明，后以字行，改字徵仲，号衡山居士。 因曾任翰林院待诏，故人又称文待诏。
AI复活老祖宗“开怼”！历史知识竟以“暴脾气”方式钻进大脑
“早上被王羲之骂，中午被赵孟頫骂，下午被宋徽宗骂，晚上没睡着还要被李时珍骂……”近日，一系列以“回答我”为主题的AI古人视频在以苏州博物馆为首的视频账号上爆火，先是唐伯虎、文徵明、祝枝山等艺术大师纷纷复活，用现代语言和情绪化的表达方式向观众发出“灵魂拷问”。
文徵明耄耋之年书就《琵琶行》，可谓人书俱老、浑然天成
文徵明（1470年－1559年），明代著名书画家、文学家，被誉为“吴门四家”之一。他在八十八岁高龄时（公元1557年），以耄耋之年挥毫泼墨，创作了行书艺术的瑰宝——《琵琶行》。这幅作品不仅是文徵明晚年书法艺术的巅峰之作，也是中国书法史上的重要杰作，现珍藏于湖南
老祖宗两句话揭开长寿密码：少欲半饱的人早就偷偷健康了
当00后开始保温杯里泡黄芪，中年人在禅修营寻找inner peace，杭州互联网大厂旁的中医馆预约排到三个月后——这个全民焦虑的时代，我们竟在1300年前的古籍里找到了终极解药。
楷书像假装正经的渣男，行书像假装不正经的直男
楷书在唐代完成规范化（欧阳询《九成宫醴泉铭》为代表），其工整严谨的结构恰似"社会精英"的完美人设。正如渣男精心打造的得体外表，楷书每个笔画都恪守"永字八法"的规范，横平竖直间暗藏计算。但正如过于完美的表象易流于虚假，楷书的程式化书写也可能丧失艺术灵气，正如《书