读史后感：驾驭下属，要么有威，要么有恩
有他在，大唐朝局一定没问题的。虽说满朝文武没一个省油的灯，但毫不客气的说，这群人在他李世民面前，都是弟弟。论战略眼光、论军事水平、论政治手段、论心狠手辣、论国际影响力，谁都比不了。这是什么？这就是权威。自己往那儿一站，别人只有低头下跪的份儿！
褚遂良
2025年高考语文“古诗文阅读与默写”专项300练（137）
世勣尝侍宴，上（太宗）从容谓曰：“朕求群臣可托幼孤者，无以逾公，公岂负朕哉！”世勣流涕辞谢，啮指出血，因饮沉醉，上解御服以覆之。
褚遂良，《文皇哀册册页》，布局疏朗有致，收笔处飞挑似哀思绵绵
褚遂良（596-658年），字登善，阳翟（今河南省禹州市）人，是唐朝著名的官员、书法家，与欧阳询、虞世南、薛稷并称为“初唐四大家”。
武则天做皇帝
据说她还在襁褓中时，术士袁天罡就曾预言：“如果是个女孩，将来一定做天下的君主。”这些神异色彩的记述，都为了表明——这个女人不寻常！
《枯树赋》是褚遂良行书代表作之一，流畅洒脱与楷书的稳重相融合
褚遂良（596-658年），字登善，阳翟（今河南省禹州市）人，是唐朝著名的官员、书法家，与欧阳询、虞世南、薛稷并称为“初唐四大家”。
盘点唐代十大楷书书法家，你认识几位，其中一位实力长期被低估
唐代，是中国书法发展史的高峰，在这一时期，楷书发展最为迅猛，在楷书领域，也诞生了数不胜数的楷书名家。那么，唐代十大楷书书法家都是谁呢？你认识几个？（排名大致按时间顺序）
洪厚甜|魏碑研习路径新探（七）
唐太宗喜欢王羲之，所以全朝无一不喜欢王羲之，也就说王羲之已成已经成了欧阳询、虞世南两个高手陪他聊的核心内容、核心话题。虞世南一死，没有人跟唐太宗聊书法的，欧阳询为什么不去聊？他长得丑，没有虞世南长得那么温润，这个我在一个资料上看，说欧阳询他骨骼清奇，面相不太招
褚遂良《文皇哀册》真伪之辨（附米芾唯一真迹《向太后挽词帖》）
隋末，褚遂良追随薛举，任通事舍人。归顺唐朝后，得到唐太宗重用，历任谏议大夫、黄门侍郎、中书令等职，执掌朝政大权。贞观二十三年（649年），与司空长孙无忌同受遗诏辅政。后因反对册立武则天为后，被贬为潭州（今长沙）都督。武后掌权后，再贬爱州（今越南清化）刺史，卒于
薛稷一生追随褚遂良，《涅槃经帖》与褚体如出一辙
薛稷（649—713年），字嗣通，蒲州汾阴（今山西万荣西南）人，是唐朝著名的书法家、画家和政治家。他与欧阳询、虞世南、褚遂良并称为“初唐四家”。他的书法继承了隶书和魏碑的书学传统，并吸收了褚遂良的书学笔法。
初唐四家|青琐婵娟褚遂良
贞观十二年(638年)，八十一岁的虞世南走完了生命的最后一段路程。唐太宗悲痛 叹曰：“ 虞世南死，无人与朕论书矣!”魏徵听后，对他说：“褚遂良落笔劲健，甚得王逸少书体的精妙。”唐太宗喜出望外，即刻任命褚遂良为“侍书”。
电视剧《天道》中的「强势文化」到底是什么？
在详细讲述强势文化之前，我们先说一下弱势文化，大部分人对弱势文化有一种刻板印象，那就是唯唯诺诺，毫无主见，如果你真的这么认为，那你就是被弱势文化所洗礼的人，当然了你这个时候要出来反驳了，都唯唯诺诺毫无主见了，他还能是个强者吗？不好意思，我前面已经说过了强势文化
书法学习者的福音，历代各名家的高清字帖，可临帖，可理论学习
褚遂良的《大字阴符经》是唐代书法的重要墨迹本，尽管其真伪在学界存在争议，但因其艺术价值高、技法特征鲜明，历来被视为学习褚遂良书法的核心范本之一。以下从历史背景、艺术特点及临习价值等方面展开分析：
褚遂良的书法《倪宽赞》，到底是不是真迹？
褚遂良（596—658年），初唐书法家，位列“初唐四家”之一，其书法“刚柔并济”，对后世影响深远。然而，其传世作品的真伪问题始终是学术界争论的焦点，其中尤以楷书《倪宽赞》最为复杂。
褚遂良：枯树赋 文皇哀册
博学多才，精通文史。隋末时，跟随薛举为通事舍人。归顺唐朝后，任谏议大夫，中书令执掌朝政大权。贞观二十三年（公元649年）与长孙无忌同受太宗遗诏辅政，升尚书右仆射，封河南郡公，因坚决反对立武则天为后，贬为潭州（长沙）都督。武后掌权后，迁桂州（桂林）都督，再贬爱州
丹阳导墅镇东新行政村东褚村大唐名相褚遂良故里
据丹阳市史志办和导墅镇政府编撰的《丹阳村村记忆导墅镇卷》记载：东褚村是大唐名相褚遂良故里，因在西褚村(现名大塘西村)东，所以叫东褚村。村民以许姓为主，另有杨、张等姓。
褚遂良《大字阴符经》高清字帖
褚遂良（596年-658年），字登善，杭州钱塘（今浙江杭州市）人，祖籍阳翟（今河南禹州），唐朝政治家、书法家。与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四大家”。褚遂良博学多才，精通文史，隋末时追随薛举为通事舍人，归顺唐朝后，历任谏议大夫、黄门侍郎、中书令等职。贞观二十
看懂了褚遂良悲惨的结局，你就知道什么是“一朝天子一朝臣”？
他们或许才华横溢，也可能忠心不二，但最终却在权力更迭中化作尘埃。