贝尔与哈贝马斯的“现代性”之争
“现代性”(Modernity)问题,是文艺复兴以来留存于现代西方哲学版图中的一个经久不衰、但亟待梳论的复杂概念。借用安东尼·吉登斯的话来说,“现代性是一种后传统的秩序”,它采取了一条将“极端怀疑的原则制度化”的理论模态,既认可所有知识都能以不同呈现方式而存在
“现代性”(Modernity)问题,是文艺复兴以来留存于现代西方哲学版图中的一个经久不衰、但亟待梳论的复杂概念。借用安东尼·吉登斯的话来说,“现代性是一种后传统的秩序”,它采取了一条将“极端怀疑的原则制度化”的理论模态,既认可所有知识都能以不同呈现方式而存在
“上层建筑”这个概念,源自马克思主义哲学,最初用于分析社会的组织结构和其运行机制。在日常生活中,我们习惯性地把“上层建筑”理解为政治制度、法律体系、教育体系等表面现象。然而,深入哲学的层面,我们会发现,上层建筑不仅仅是物质经济基础之上的结构性附加物,它也是意识
与“简单的抽象”所迷恋于对交换双方内在实体之本质共同性的抽象不同,马克思以“抽象力”将社会形式赋予交换双方共同性“规定”的形式分析方法确立起来,并将这一社会形式赋予看作是一个客观的、抽象化的过程。当人们将自己的劳动进行价值化生产的同时,便出现了“统治权力”的从