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我与喜饶尼玛先生的西藏缘

这是一段奇妙的相识，原本彼此不认识的两个人，因为一本书，相互知道了对方。我，作为其中的一人，因为著作《追寻生命的灯》由团结出版社送新闻出版署审核时，按规定须先由相关专家审阅。这位审读专家就是时任中央民族大学（以下简称“中央民大”）副校长、教授喜饶尼玛，于是

百色，地处滇、黔、桂三省边区交通孔道。清末民国初，这里是游勇活动的中心地区，游勇，顾名思义，就是游离不定的兵勇。清朝官书多称它为“游匪”。“匪”者，含敌对之意。这跟清朝官书称太平军为“发匪”一样，带敌对的感情色彩。

这个狼狈的夜晚，不仅让孙中山丢了广东根据地，更让他看清了现实。惊魂未定的孙中山站在军舰的栏杆栏杆处彻底醒悟了，想救国，光喊口号不行，还得有自己的“铁杆队伍”。

吕思勉在《历史研究法》里说传统史学的弊端之一是“偏重于政治”，虽然这种“偏重”有其原因，但现代史家的撰史总要纠正。由此留意吕先生撰史的偏重。吕氏著述甚多，涉及方面也广，难以用一句话来总括。按我的阅读体会，大约为：古代史著述，偏重于民生；近代史著述，偏重于文化及

这些人的成长环境受到传统约束程度过高导致情绪上的反抗，就认为儒家文化的坏之部分还存在，以偏概全的理解也与所接受之教育水平或世界观有限，没有看外面世界的变化，还是沉浸在自己的文化理解水平范围里，没有继续学习。

新学员训练的三个月，是我人生最黯淡的时间，彼时的我，人仿佛置身于十字路口，一边是沉沦下去，做一个消极遁世者，一边是奋起抗争，做生命的强者，必须做出抉择。我也曾深陷这般困局，难以自拔，除了偶尔向几位同学倾诉心声，大多时候只能独自品味那无尽的悲凉。

我之所以把目光放在19世纪最后十年（本书）和辛亥革命前十年（待出版），一方面是因为难以展开更长时段的历史研究，更重要的是因为这段历史无比深刻地体现了古老中国面对现代世界的挫折和转变。19世纪末十年，清帝国被刻骨铭心的战败震惊，第一次弥散出全国性的危机感（189

我之所以把目光放在19世纪最后十年（本书）和辛亥革命前十年（待出版），一方面是因为难以展开更长时段的历史研究，更重要的是因为这段历史无比深刻地体现了古老中国面对现代世界的挫折和转变。19世纪末十年，清帝国被刻骨铭心的战败震惊，第一次弥散出全国性的危机感（189

她是尼姑，却生了一个当主席的儿子，从此实现逆天改命。光绪十年的金竹庵，22岁的尼姑王采玉，正跪在蒲团上诵经，突然马蹄声传来，奉化首富蒋肇聪，带着十箱聘礼闯进山门，绫罗绸缎在佛堂堆成小山，只因师父说她有两个脚底痦，是凤栖梧桐的命数。自此，这个被住持断言尘缘未了的

这不是普通的人物传记，而是一套ji有价值的史学文献，入选“十四五”国家重点出版物出版规划项目、国家出版基金项目。

“朝鲜近代史在一国史的角度上是不成立的，尤其不能抛开与日本的关系。日本近代史也应是如此。二者分别以怎样的社会为前提，怎样闯进了近代世界，以及想要建立怎样的国家？本书试图以政治文化为突破口来阐明这一过程。”

也有人说，从1840到2025年的这一百多年的时间里，中华民族之所以每一次遇到艰难险阻都能够倚危墙而不倒，就是因为抓住了10次重要的国运。

最近网上冲浪发现越来越多的人能在历史板块下边谈论明朝了，说起不算是非常优秀的朝代，但大家对它的评价都不算低，还是略略有些惊讶到

国内电视剧的时间长河里，有那么几部不仅在热播期间引起了大众追剧的热潮，更在多年后依然被观众津津乐道。

前几年大热的日本文艺片《火口的两人》中有这么一个桥段：女主人公向情人叙述，她如何破解正经死板的自卫队军官未婚夫的电脑，“果不其然，他的电脑密码设定是坂上之云……”