毗沙门天王资讯

哪吒是中华本土神话体系中的人物吗？

那罗鸠婆（Nalakubala）是佛教中的重要神祇，那罗鸠婆是北方多闻天王毗沙门的儿子，属于夜叉神体系。在佛教神谱中拥有特殊地位，其出身赋予了他守护佛法、维护正义的使命。

《哪吒之魔童闹海》（以下简称《哪吒2》）继国内市场取得巨大成功后，在海外市场也反响火爆，登顶全球动画电影票房，列全球影史票房榜第五，刷新了中国电影票房的世界纪录。如国际版海报所说“我偏要踏出一条自己的路”，《哪吒2》已创下奇迹，在全球踏出了一条自己的路。“四川

《哪吒2》定档印度上映，本是文化交流美事，却被一些印度网友搅出“奇葩”水花，竟宣称哪吒是印度的！

哪咤最早写作那咤，是印度梵文的简译，全称是“那咤俱伐罗”或“那罗鸠婆”，也译作那拿。据佛经说，他是毗沙门天王的三太子（一说是其孙）。毗沙门是佛教守护北方的天王，他护持佛法，守卫国土，还能降伏妖魔。他有宝塔，多半由那咤捧着，那咤也有同样的职守。那咤的故事在唐朝才

3月27日，发行商宣布《哪吒2》将于4月下旬在印度上映，届时会配上英文字幕。有印度网友在社交媒体上爆料称，可能会提供印地语配音版，非常期待。

哪吒神话的演变是一个跨越千年、融合多元文化的过程，其形象和故事在不同历史时期、宗教体系及艺术创作中不断被重塑。

要理解哪吒如何从印度的护法神变成中国的“三太子”，唐朝到宋朝的四百年是关键。这段时期里，佛教与本土文化的碰撞、军事与信仰的交织，甚至一场真实的战争，都在重塑着哪吒的命运。

哪吒的起源可以追溯到印度神话和佛教文化。他最早的原型是印度佛教中的“那吒俱伐罗”（梵语：Nalakūvara），也被称为“那罗鸠婆”。在佛教经典中，他是北方多闻天王（毗沙门天王，Vaiśravaṇa）的儿子，属于夜叉神一类。夜叉在印度文化中是半神性质的存在，既

而随着哪吒这一IP的搅动风云，全网无数网友都对这个“年仅三岁”的超级巨星进行了诙谐幽默的“地域性”解读，一本正经的分析起哪吒究竟是哪里人。

在《哪吒2之魔童闹海》上映后，哪吒这个人物再次成为公众讨论的焦点。影片热映至今，票房早已突破70亿，这不仅让这个经典角色获得了新的生命，也让我们不得不再次思考，哪吒究竟是怎样一个人物？

《哪吒之魔童闹海》口碑票房双赢。这部电影之所以成功，其实也与其对哪吒形象的创新有关。黑眼圈、大板牙的哪吒，颠覆了大家熟悉的那个可爱的形象。实际上，最早哪吒的形象也不是我们以为的“可爱”。从唐代以来，哪吒的形象经历了多次的变迁且一直处于创新中——可以说，哪吒形象

据网络平台数据显示，2月6日12时12分，动画电影《哪吒之魔童闹海》凭借惊人的票房爆发力，总票房（含点映及预售）成功突破57.76亿元，打破《长津湖》保持的57.75亿元票房纪录，加冕中国影史票房之王。“高开疯走”的《哪吒之魔童闹海》，带动了全社会对哪吒的广泛

大年初一上映的《哪吒：魔童闹海》大家都看了吗？早在2019年《哪吒之魔童降世》热映期间，很多观众就发现这部电影里的哪吒形象，和我们从小看到、听到的哪吒大不一样。他不再是那个英姿飒爽的小英雄，而是一个顶着黑眼圈、说话又拽又痞的“丑萌”小孩。这种颠覆性的改编，让很