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翟振明丨迷失在“诉诸后果”谬误中的中国哲学学术

哲学属于理论思维，要阐明的是义理关系而非因果关系，要论证的是观念问题而不是事实问题……哲学家不能预设价值判断的有效性，但价值问题、道德问题是有理可讲的……哲学家们要保持意识形态的中立，但不必保持价值中立。

杨国荣，教育部长江学者特聘教授，华东师范大学资深教授、人文社会科学学院院长、教育部人文社会科学重点研究基地中国现代思想文化研究所所长、校学术委员会主任，浙江大学马一浮书院院长，国务院学位委员会第五、第六届哲学学科评议组成员。主要从事中国哲学、中西比较哲学、伦理

从广大的意义上来瞻望哲学的发展，我心中有一个远景——我憧憬着未来将会有一种世界性的哲学在人类中出现，这种世界性的哲学是把西方哲学、印度哲学和中国哲学往古各自的传统和现今努力的成果作了高度协调的综合。如果这个理想能够实现，那么，世界人类彼此之间的关系将因此而趋于

自明代以来，西学东渐与东学西传的双向互动已有了四百余年历史。这期间，单就哲学来说，主要是西学东渐的历史。包括两个相互关联的过程：一是西方哲学在中国的传播以及西方哲学的汉语化过程，二是中国哲学接受西方哲学改造，中国哲学西方式学术化过程。这个过程主要表现为用西方哲

我们正处于当代这样一个经济全球化的时代，我们也一直在中西思想和中西文化的对话乃至冲突之中，今天的中国人仍然面对这样一个很根本的问题：我们民族下一步的发展，它的前景，它的道路，究竟跟中国传统文化、中国传统思想有什么关联？

卢梭，这位倡导社会契约论的伟大思想家，主张人人生而平等，构建理想社会需遵循“公意”。在他的理念中，社会政策应惠及全体，如养老金政策，即便部分人当下无需，也应强制参与，因其具有长远保障意义。

王弼的玄学思想所依据的经典与何晏一样，主要是《周易》和《老子》，何晏作了《论语集解》，王弼也作了《论语释疑》。但是何晏只是提出了某些重要的玄学论点，而王弼则成功地建立了一个完整的体系。究其原因，是由于何晏在解释经典的方法上存在着缺陷，而王弼在《周易略例》和《老

杨国荣，浙江诸暨人，华东师范大学资深教授、一级教授，人文社会科学学院院长，国际哲学学院（IIP）院士、国际形而上学学会主席、国际中国哲学学会（ISCP）会长、中国哲学史学会会长。主要研究领域包括中国哲学、中西比较哲学、伦理学、形而上学等，出版《伦理与存在——道

CGTN欧洲分台推出中欧文明互鉴系列《中国印记》，通过走访欧洲历史庄园、皇室宫殿以及街头小巷、普通人家，发现人们日常生活中不可或缺却常常被忽略的中国文化印记。英国的风景园林以其精巧别致闻名于世，但少有人知，其设计理念却深受中国园林设计理念和思维的影响。中国园林

其一，在我国现有13个学科门类中，只有哲学门类未设多个一级学科，而只有哲学一个一级学科，这种情况是不正常的，也严重限制和影响了哲学学科的发展。其他12个学科门类均设有多个一级学科。连最新独立设置的艺术学门类（原属文学门类），也下设了五个一级学科。一般我们说人文