阅读疗愈 | 养一只爱你的猫
本书是以猫的可爱为“药引”，以史铁生、梁实秋、蔡澜、丰子恺、老舍、冯骥才、张晓风等二十几位名家散文为“药”，以情感共鸣为“药炉”，加之岁月、真心、爱“三昧真火”熬炼而成。让生活有趣、有味、有解。
丰子恺
舒服的关系，都带着点“冷漠“
英国诗人约翰·多恩曾写道：“没有人是一座孤岛，但每座岛屿都需要自己的海岸线。”前几天参加同学聚会，遇到多年未见的老朋友。席间大家推杯换盏，唯有他安静地坐在角落。有人打趣他太冷淡，他却微笑回应：“真正的朋友，不需要时刻证明友情。”这句话让我想起林语堂先生的一段往
石门镇里的《送别》
从莫干山游玩结束，下一站原计划是乌镇，连酒店都提前订好了。可出发前一晚，老友江昱突然来电，说他正在石门镇，非要我顺路过去见一面。我俩相识多年，又许久未见，想着反正顺路，便改了行程，叫上车直奔石门镇。
人到中年，最好的活法，修得一颗从容心
岁月如河，左岸是烟火日常，右岸是半生回望。一个驻足，人已中年！不知不觉，被时光揉皱了衣角，被流年染白了鬓角。人到中年，少了年少时的锋芒，多了历经沧桑后的通透与淡然。懂得了沉默，也懂得了宽容；懂得了取舍，也懂得了从容。生命是一场跋涉，也是一场灵魂的觉醒与沉淀。人
丰子恺先生爱猫，爱的是那一份禅意
在丰子恺先生的白纸素宣上，阿咪总是憨态可掬地出现。它依偎在人的膝旁，伏卧于案几边，成为先生笔下温润而不喧哗的一个符号。先生爱猫，爱得如痴如醉，而他自己也道出其中缘由：“猫的确能化岑寂为热闹，变枯燥为生趣，转懊恼为欢笑；能助人亲善，教人团结。”这几句看似平常的话
感谢您，敬爱的张老师
韩愈在《师说》有言：“师者,所以传道、授业、解惑也。”而我的老师更是将良好的方式和方法融入到传道、授业、解惑的目标中。老师如风，使我们接触到知识的清新；如雨，面对一双双求知的眼睛，带给我们一场“甘露”，让我们像碧绿的青草一样，吸吮知识。
人生若如丰子恺，生活处处皆可爱！这位民国大师的精神状态领先我100年
当我们在为生活和工作上的小事烦恼，不知道该如何化解当下的困境时，这位民国大师的人生智慧，也许会为你的前方点亮一盏灯。
《梵高传》为何成了《丰子恺写梵高》？
1921年春，丰子恺游学日本，起初学西洋画、日语和小提琴，尤喜竹久梦二的绘画；回国后写出《西洋美术史》《西洋画派十二讲》等著作，对西洋美术及学术在中国的传播有先行之功。他还翻译了《源氏物语》《猎人笔记》《谷诃生活》（黑田重二郎著，即《梵高生活》或曰《梵高传》）
高考倒计时9天：致2025届考生和家长的“稳”字锦囊
距离2025年高考仅剩最后9天，考生和家长们的焦虑如潮水般涌来：倒计时数字的减少、复习的疲惫、成绩的波动、未来的未知……种种压力交织成一张无形的网。然而，越是关键时刻，越需以“稳”破局。卡耐基曾说：“真正厉害的人，往往有一个优点，那就是一个‘稳’字。”在这个决
《梵高传》为何成了《丰子恺写梵高》——横跨九十年的丰子恺“梵高译本”
1921年春，丰子恺游学日本，起初学西洋画、日语和小提琴，尤喜竹久梦二的绘画；回国后写出《西洋美术史》《西洋画派十二讲》等著作，对西洋美术及学术在中国的传播有先行之功。他还翻译了《源氏物语》《猎人笔记》《谷诃生活》（黑田重二郎著，即《梵高生活》或曰《梵高传》）
丰子恺画人“不要脸”，回家见他去 洞若（鄢文龙）
鄢文龙：江西丰城人，作家，教授，学者，江西省高考语文命题人。今日头条专栏作者。曾任宜春学院文学与新闻传播学院副院长、语言学教授。复旦大学古籍整理研究所高级访问学者。师从著名音韵学专家刘晓南先生，著名修辞学家吴礼权先生。中国思辨教育研究会副会长，中国修辞学会副秘
没有完美的人生，只有想开的心态；想开了，心太好了，生活就顺了
漫漫人生路，恰似一场充满未知的旅程。这一程，布满了荆棘与坎坷，得靠我们自己去拔掉，去跨越。因为在这个世界上，没有谁的人生能一帆风顺、没有谁能尽善尽美。所以我们得靠自己，靠自己去改变，去争取，以何种方式，何种心态面对。
大夏读书会·编舟记 | 丰子恺与孩子们——《丰子恺漫画课：读懂外公的画》新书分享会
在阅读时，感受到自己与文字、作者、世界之间联系的那一瞬间，也许就像是在书本这片海洋中漂流时，瞥到粼粼波光的那一刻——再小的光点都能照亮彼岸。
丰子恺：与烟、酒、茶相伴一生
成年后，大概没有人像丰子恺（1898 -1975）那样实践自己的生活理念，与烟、酒、茶相伴一生。他是真的溺爱她们，为此还为她们建设了绝妙的共存空间 ——缘缘堂。这是一个灵与肉完全调和的艺术品。当战乱开始，丰子恺被迫离开这个完美空间时，也没有放弃对烟、酒、茶的热
《睡到人间饭熟时》：打工人的终极理想，给牛马一碗“心灵鸡汤”
当全网都在教人“5步实现年薪百万”时，这本书却笑眯眯地端出一碗“人生凉茶”：“别急着掀锅盖，饭熟时自有饭香。”史铁生在《墙下短记》里写到的红砖短墙；汪曾祺在《寻常茶话》里聊喝热茶，吃三丝；老舍在《我的母亲》里提到母亲时那句“命当如此”的女性坚强；朱自清在《谈抽
写生与中国近代“观察者”的诞生——以丰子恺为中心的考察
近年来，彭丽君、顾伊、吴盛青、唐宏峰、董丽慧等学者围绕“中国视觉现代性”的命题，深入讨论了现代视觉与“中国现代主体”之间的关系。他们的研究立足中国本土的视觉文化材料及历史经验，并借鉴西方视觉现代性的理论资源，充分揭示了“中国视觉现代性”命题的复杂性及多重面向。
慈悲心与平常心
慈悲心是一种源于内心的情感，核心在于对众生的关怀和愿其摆脱痛苦、获得幸福的愿望。它不仅仅是对他人痛苦的同情，更是一种理性的情感，不带有偏见和狭隘的依恋。