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人去世后，为何要用布遮脸，并非迷信作祟，而是有着科学道理！

为了缅怀死者，我们往往会给逝者举行一场隆重的仪式，以此来缓解内心的悲痛之情，但细心之下你会发现逝者在去世后往往会用布盖住面容。

为深入挖掘中华优秀传统文化的时代价值，推动全球文明对话，伍子胥文化研究院联合苏州大学社会学院、相国府集团等单位，将于 10 月 24 日至 26 日在苏州举办伍子胥文化国际学术研讨会。本次会议以 “传承圣贤文化・弘扬智慧之道・对话全球文明” 为主题，旨在通过学

画面描述：图中是两个大大的圆圈，它们有部分重叠在一起了。在重叠的区域内有一个黑色的“休”字，“休”字的表面上还有一条红色的斜线。

公元前522年的楚国王都，秋风卷着枯叶扫过刑场。伍奢被绑在青铜柱上，白发散乱却目光如炬："吾儿切记，存伍氏血脉者方为真孝！"这句话成为伍子胥逃亡路上的精神图腾。当兄长伍尚选择与父亲共赴黄泉时，二十三岁的伍子胥带着祖传的"龙渊剑"，在守军换岗的瞬间翻出郢都城墙。

漫漫人生征途，我们宛如在荆棘丛中穿梭，难免被他人的恶意刺痛，心中燃起报复的熊熊烈火。但静下心来细想，报复一个人的绝佳方式，往往藏在简简单单的一个 “断” 字里。这个 “断”，绝非表面上断绝往来那般简单，它更像是一场灵魂的救赎，是一场自我超越的华丽转身，让我们从

时光转入“立春”后，看到草木萌发，柳树吐绿在风中摇曳，即想起宋代诗人杨万里《新柳》：“柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。未必柳条能蘸水，水中柳影引他长。”此刻我就联想到了与之有渊源的“柳胥”。柳胥，位于苏州市吴江区江陵街道。东靠524国道及京杭大运河，南邻七里港

在春秋时期风云变幻的历史舞台上，伍子胥宛如一颗耀眼却又充满悲壮色彩的星辰，以其跌宕起伏的人生经历和深远的历史影响，成为了后人不断探寻与铭记的传奇人物。他的故事，交织着仇恨、忠诚、谋略与悲剧，为那个战火纷飞的时代增添了浓墨重彩的一笔。

前些日子去仪征参加“胥浦河水文化座谈会”，学习到胥浦河的详细历史与诸多典故。一方面感慨于仪征人对胥浦河文化的深入研究和挖掘远超预期，另一方面对胥浦河与大运河的关系有了进一步了解。

迟因流氓罪被抓了。偶像形象坍塌，使我很长时间嘘吁不止。再后来“铁窗泪”音乐专集响彻大江南北。其中一曲更是一炮走红，纷纷传唱。这可能对我当时这个涉世不深的少女来说，对一愁白了头的最初印象。

各位书友大家好，欢迎做客老齐的读书圈，今天我们来换一种心情，来读读兵书孙子兵法，有人问了老齐你不是讲财经吗？怎么读上兵书了，一开始我也是这么认为的，但直到看到一本书，华杉讲透孙子兵法，我改变了对这本兵书的看法。原来很早之前我就读过了孙子兵法，当时也并无太多感觉

排超常规赛末轮将于14日上演，天津女排届时主场迎战辽宁队。世俱杯女排赛则将于17日在浙江杭州打响，天津队将再次以东道主身份出战。