民间故事:饥虫传说
到了上个世纪80年代,虫王庙渐渐废弃,鲜少有人再去祭拜。但每年的秋季,还是有不少孩童前往,摘取庙前树上的果子。
到了上个世纪80年代,虫王庙渐渐废弃,鲜少有人再去祭拜。但每年的秋季,还是有不少孩童前往,摘取庙前树上的果子。
站在终南山的云海深处,我看见道观飞檐上的铜铃随风轻晃,那声音与三万英尺高空的喷气式飞机轰鸣奇妙共振。这种跨越时空的共鸣,恰似老子"大音希声"的智慧在当代的回响。道家养生的千年智慧,早已在《道德经》的五千言中,为人类指明了与生态共生的永恒路径。
《肉蒲团》是明末清初文人李渔创作的一部世情小说,其内容涉及对人性、欲望与伦理的探讨。若以严肃的文学研究视角审视,这部作品通过夸张的叙事手法,实际暗含了对当时社会价值观的反思——它以极端的“纵欲”表象为镜,折射出对“人性本真”与“道德教化”之间矛盾的思考。
当你发现鬓角钻出第一根白发,体检报告开始出现异常指标,孩子房间的台灯亮得越来越晚,父母床头柜的药瓶越堆越高——这时你才会真正懂得,人生最珍贵的风水,原来藏在你的眉间心上。
“载酒寻春二月天,陌上花开终南下。”2024年3月21日,西安终南山下春光明媚,热闹非凡,来自陕西的摄影家、作家、书画家、秦腔名家、武术家近百人汇聚于陌上花栖民宿里,共赴这场沿续四年的光影之约——《春至陌上·又见南山》陈团结摄影作品雅集活动,现场布置了陈团结先
3月21日,西安终南山下,来自陕西的摄影家、作家、书画家、秦腔名家、武术家近百人汇聚于陌上花栖民宿里,共赴这场沿续四年的光影之约《春至陌上·又见南山》陈团结摄影作品雅集活动,现场布置了陈团结跨越20年拍摄终南山的百幅摄影作品,其中部分作品常年展出。
据记载农历二月二十五,是道教传说中“新罗金真人飞升成仙”之日,这位可是传道入朝鲜半岛的第一人。名字叫金可记(又名金可纪),他以“性沉静好道,不尚华侈”闻名,在考中进士科后,无意仕途,退居终南山子午谷中修道,最终于唐大中十二年二月十五日,在终南山子午谷羽化升仙。
“载酒寻春二月天,陌上花开终南下。”2024年3月21日,西安终南山下春光明媚,的热闹非凡,来自陕西的摄影家、作家、书画家、秦腔名家、武术家近百人汇聚于陌上花栖民宿里,共赴这场沿续四年的光影之约《春至陌上·又见南山》陈团结摄影作品雅集活动,现场布置了陈团结先生
人这一生啊,就好比一直在风雨兼程的路上,从年轻时候起,就为了各种事儿忙得脚不沾地。为了能在职场上出人头地,为了给家庭撑起一片天,使出浑身解数,总觉着前方有更璀璨的风景、更美好的生活在招手。
暴雨后的泥土里总钻出蚯蚓,它们没有眼睛却知晓黑暗的韵律。现代人用无数智能设备丈量心跳,却遗失了血液里流淌的星辰轨迹。庄子笔下凿七窍而死的混沌,正是当代人执着于"正确作息"的荒诞寓言。
凌晨三点的朋友圈里,有人分享终南山的雪景,有人直播房车旅居的星空,有人晒出攒够500万提前退休的FIRE计划。
你刷到过终南山“仙风道骨”的隐士吗?长胡子、破草屋、啃野菜,评论区一片“这才是高人”!但真相让人脊背发凉——这些“世外高人”里,有人身上背着人命,有人是通缉名单上的“大BOSS”。
曾几何时,水墨丹青中的大写意如璀璨星辰,照亮艺术的天空。然而今时今日,它却似风中残烛,光芒渐黯。
换句话说,人成长,就是觉得过去的自己做了很多错事,在那些基础上有了好的改变,才叫成长。
2008年收到录取通知书那日,松烟墨正在宣纸上洇出中国美院的轮廓,檐角铁马突然叮当作响——那是我用父亲的老海鸥4A型相机,拍下的最后一张故乡晨昏。
西安,是一座爱情城_现代诗歌西安,是一座中国的爱情城距今四千年前的昆明池畔牛郎和织女就在这秦岭山下拉开帷幕如今,他们化成银河最绚烂的画卷西安,是一座东方世界的缪斯城堡距今两千年前骑马的汉子刘彻邂逅风情万种的阿娇一座黄金打造的宫殿蓦然,定格在历史的瞬间西安的爱情
深山老林,那是一片与世隔绝的天地。其物理隔绝性就像是一道天然的屏障,将外界的喧嚣隔绝开来。像终南山,海拔2000米以上的云雾带常年人迹罕至,年均气温比平原低5 - 8℃的微气候,营造出一个生物节律如同慢镜头播放的场域。道家典籍里提到的“洞天福地”大多就在这样的
敦煌戈壁深处,有一片绵延数百里的防护林。每当风沙来袭,这些倔强的胡杨便用虬曲的根系编织成网,用斑驳的躯干筑起城墙。在它们年轮深处,镌刻着千年风沙的刻痕,也凝结着代代守林人的血汗。这让我恍然惊觉:植树节不仅是栽种苗木的仪式,更是一场关乎生命成长的哲学对话。
这篇帖子记录了作者张二冬,在终南山种花养草、写诗作画、喂鸡养狗的宁静生活,点燃了都市青年的归隐梦。
12月28日,由陕西省抗癌协会、陕西省养生协会、西安市癌症康复协会主办,陕西华佑医疗投资集团、陕西省肿瘤医院、西安天颐堂中医医院、终南山上水缘康养基地承办的“陕西华佑康养研究院、天颐堂终南山身心疗愈中心”揭牌成立。