宗白华丨中国美学史中重要问题的初步探索
中国历史上，不但在哲学家的著作中有美学思想，而且在历代的著名的诗人、画家、戏剧家……所留下的诗文理论、绘画理论、戏剧理论、音乐理论、书法理论中，也包含有丰富的美学思想，而且往往还是美学思想史中的精华部分。这样，学习中国美学史，材料就特别丰富，牵涉的方面也特别多
宗白华
宗白华：平凡而有诗意地过一生
我们怎样使生活丰富呢？我们要想使生活丰富，也就是在这两方面着手；一方面增加我们对外经验的能力，使我们的观察研究的对象增加，一方面扩充我们在内经验的质量，使我们思想情绪的范围丰富。请听我详细说来。
基于文化间性的“美美异和”：中国现代美学家的异文化互通意识
考察当代世界的异文化互通意识，中国现代美学家的相关论述是合适的案例。王国维开创性地引进康德、叔本华和尼采等西方美学思想，并且仿佛不证自明、自信地用其分析《红楼梦》等中国文艺作品，这是基于心中有关中西文明可以异文化互通的“世界学术”信念。蔡元培同样相信中西文化可
宗白华：人为什么会无聊？
宗白华（1897年—1986年12月20日），中国哲学家、美学大师、诗人，南大哲学系代表人物。本名之櫆，字白华、伯华，籍贯为江苏常熟虞山镇。1897年出生于安徽省安庆市小南门，毕业于同济大学，1986年12月20日逝世。本文选自宗白华《美学与意境》人民出版社
寻美青城：文旅视角下的城市美学
曾经，呼和浩特的东护城河北街只是一条普通小巷，斑驳的墙面、匆匆的车流人流，鲜有人驻足留意街边建筑。然而，近日艺术家的妙笔改造，让这里摇身变为色彩斑斓的“露天美术馆”：粉色鲜花装点成少女发冠，浪漫俏皮；墙体以明媚黄搭配黑色走心文字，传递温暖力量。漫步其中，仿佛穿
宋溟：宗白华的歌德研究与德国文化哲学
宗白华的歌德研究反映了德国哲学从实证主义向文化哲学的转向。他将歌德研究的重点放在“情景关系”中，其理论从静态的“情景论”发展为动态的“情景论”，从“无对待的情景关系”转变为“理念性的情景关系”，这是他面对德国不同学者的理论成果不断选择的结果。比学斯基、宫多夫和